Может быть, ностальгия вызывает больше разводов, чем что-либо еще. Оказывает ли это подобное влияние на наше отношение к католицизму?
Я однажды выдвинул теорию, согласно которой больше браков теряется из-за ностальгии, чем из-за чего-либо еще.
Это вспомнилось мне, когда я читал разочарованные взгляды на последние церковные скандалы.
Один автор заявил, что «католическая церковь - это выгребная яма». Другой с тоской писал, что он и его друзья думали, что проблемы в Церкви исчезнут с возрастом старших священнослужителей, но они ошибались.
Я думаю, что обе идеи неправильно понимают Церковь. Виню ностальгию.
Мое беспокойство по поводу ностальгии началось, когда я выносил мусор в одном из первых мест, где я жил как женатый мужчина
Мы с Эйприл были в квартире. У нас был ребенок. С деньгами было туго. Я работал на высокострессовой работе на Капитолийском холме. Однажды ночью, на полпути к мусорному баку многоквартирного дома, с деревьев напротив донесся взрыв голосов и запах хвои. Что-то в запахе и шуме вместе вызвало интуитивное воспоминание о дне в парке Золотые Ворота с друзьями из колледжа.
Моя внезапная тоска по утраченной холостяцкой жизни буквально измотала меня. Я ужасно хотел снова оказаться без связи, дрейфовать в море друзей, и никто не ожидал, что я буду делать что-то, кроме смеха.
Вину ностальгия.
Правда в том, что жизнь в колледже, которую я прожил в Сан-Франциско, а) никогда не была такой хорошей, какой ее сделали воспоминания, и б) не была устойчивой, даже такой, какой она была на самом деле.
Мы слишком часто сравниваем реальную жизнь с ностальгией и находим, что реальная жизнь лишена смысла
Однажды мужчина рассказал мне, почему он бросил жену. «Она так и не научилась готовить многое из того, что мне нравилось. Она никогда не разделяла моих интересов. Она пыталась, но была уставшей и злой, а не веселой и любящей, как жены других мужчин».
Я был поражен. Любой может так описать любого супруга. Чего он ожидал? Ясно, что он чего-то ждал - возможно, пропитанной ностальгией Джун Кливер или Клэр Хакстейбл, а может быть, воспоминаний о матери, превращенной ностальгией в Сущность Жены.
Может быть, он знал из Притчей 31 и Теологии Тела, что жена должна быть веселой помощницей и сердцем дома (точно так же, как муж должен положить свою жизнь за свою жену), и решил ничего не принимать меньше, все время.
Мы все делаем это с Церковью
Все мы знаем, какой должна быть Церковь - безупречная Невеста Христа, мать-воин, нежная, как Флоренс Найтингейл, и свирепая, как Жанна д'Арк.
Мы представляем себе, что Церковь действительно была такой - в «посмотрите, как они любят друг друга» ранние христиане, рыцарские средневековые христиане, всплеск ренессансной красоты в архитектуре и литургии.
Потом нам становится противно - или даже теряется вера - когда Церковь выглядит совсем не так.
Я ненавижу быть тем, кто разочаровывает вас, но настоящая Церковь никогда не была такой, какой она должна быть
С самого начала Церковь была «выгребной ямой» греха - апостолы предали Иисуса, отреклись от него, бежали от него, а затем снова собрались, чтобы бороться за его наследие.
В каждой главе человеческой истории худшие грехи мира отзывались эхом в Церкви. Фракционность в древнем мире дала нам Раннюю Церковь, отличавшуюся своими ересями. Насилие Средневековья включало в себя насилие во имя Церкви. Чрезмерный гнев Французской революции был усилен чрезмерными злоупотреблениями церкви.
Америка ничем не лучше: прочтите рассказы пионеров о католиках, и вы обнаружите, до какой степени католики разного этнического происхождения вообще не доверяли друг другу (и избегали протестантов и избегали их). Даже церковь 1940-х и 50-х годов, которую с ностальгией вспоминают как «Колокола Святой Марии» и «На набережной», - это именно та церковь, которая вскоре начнет истекать кровью среди членов, которые сочли ее удушающей и жестокой.
Когда мы тоскуем по древней церкви, мы тоскуем по ностальгическому видению, которого никогда не было.
Что нам нужно, так это объективный взгляд на нашу супругу и на нашу Церковь
Поэтому вместо того, чтобы шокироваться состоянием Церкви сейчас или в прошлом, подумайте о том, чем она является на самом деле.
Церковь - это ее грешники плюс ее святые, ее недостатки и ее Основатель.
Наследие греха и неудач Церкви сопровождается ее наследием святости и успеха, изменившего историю. В самые тяжелые времена Церковь была единственным местом, где жертвы греха могли восстановить свое достоинство, обретя безграничную любовь Бога в таинствах, и единственным местом, где грешники имели реальный шанс на искупление.
Более того. Сила ностальгии волнует, потому что она указывает на что-то истинное
К. С. Льюис сказал, что мы знаем, откуда берется ностальгия. Действительно, есть место, где мы можем испытать внутреннюю силу реальности без примеси человеческой падшести. Это место - рай.
Ностальгия не является чем-то неправильным - это стремление нашего сердца к небесам. На небесах мы действительно найдем Незапятнанную Радость, Чистую Свободу и Сущность Любви.
И на небесах Церковь действительно будет такой, какой мы ее себе представляем, или, лучше сказать, будет удалена вся грязь с того, чем Церковь всегда была.