Забившись в ванную, молясь о Божьем милосердии, я получил тревожный звонок
В своей второй энциклике «Ныряет в Мизерикордию»… св. Иоанн Павел II подчеркнул тот факт, что мы забыли тему милосердия в сегодняшней культурной среде:, кажется противоположным Богу милосердия и на самом деле имеет тенденцию исключать из жизни и удалять из человеческого сердца саму идею милосердия. Слово и понятие «милосердие» как будто вызывают беспокойство у человека, который благодаря огромному развитию науки и техники, никогда ранее не знаваемой в истории, стал господином земли, покорил ее и господствовал над ней».
-Папа Франциск, Misericordiae Vultus, para. 11
Во вторник произошло нечто очень странное. Тысячи людей в Луизиане, в том числе мой 16-летний сын Бенджамин и я, были изолированы в туалетах и ванных комнатах из-за непосредственной угрозы торнадо в нашем районе. Ураганы, к которым мы привыкли. Торнадо №
Я сидел на земле в нашей маленькой дамской комнате с лакроссовым шлемом Бенджамина на голове, сжимая свои четки и молясь о Божьей милости для всех на пути бури. За несколько минут до этого сработали наши телефонные сигналы тревоги, предупредив нас о непосредственной угрозе в нашем районе, а от членов семьи поступило множество сообщений, которые просили нас укрыться, пока они смотрели поминутные новостные репортажи о твистере, нацеленном прямо на нас.
С пола в ванной я вытащил новости на своем ноутбуке, чтобы увидеть, насколько близко был торнадо. Внезапно мне пришло в голову, как пугающе странно, что существует технология, которая дает нам подробный отчет о торнадо, который может направляться прямо в наш район, но на самом деле ничего нельзя сделать, чтобы защитить нас от его гнева.. Это напомнило мне, что прямая конфронтация с силой природы служит отрезвляющим призывом к пробуждению того, насколько мы, человеческие существа, на самом деле уязвимы, как многие из нас узнали в последние годы перед лицом стихийных бедствий.
Интересно, я весь день пережевывал вышеупомянутую цитату Папы Франциска святого Иоанна Павла II, пытаясь понять, почему и как милосердие нас беспокоит. Но ответ не приходил мне в голову, пока я не забилась в ванную, молясь о пощаде!
Милосердие вызывает у нас дискомфорт, потому что оно требует признания нашего бессилия и признания того, что мы на самом деле не Бог. Милосердие разбивает наши иллюзии о том, что мы хозяева земли благодаря нашему технологическому мастерству, призывая нас противостоять реальности, которую мы не контролируем. Милосердие требует, чтобы у нас хватило смирения признать, что мы существа, полностью зависящие от Бога, существа, которые прекратили бы свое существование, если бы Он отвел от нас свой всемогущий взгляд хотя бы на одну миллисекунду.
Искать милости Божьей означает пережить то, что Йозеф Ратцингер (почетный Папа Бенедикт XVI) назвал личной «коперниканской революцией», когда мы приходим к пониманию того, что мы не являемся центром вселенной, и что Бог это. Таким образом, мы должны начать «со всей серьезностью принимать тот факт, что мы являемся одним из многих Божьих творений, все из которых обращаются вокруг Бога как своего центра» (Джозеф Ратцингер, «Что значит быть христианином», 70-71).
Глядя на окружающий нас мир, становится очевидным, что мы не любим признавать свою бедность и немощь и плохо переносим бедность и немощь других. Просьба о милосердии и проявление милости требуют, чтобы мы делали и то, и другое: признавали нашу человеческую хрупкость и нашу глубокую потребность в помощи, в то же время «возвращаясь к основам… чтобы терпеть слабости и борьбу наших братьев и сестер» (Папа Франциск, Misericordiae Vultus, п. 10).
Честно говоря, не хотелось бы. И это проявляется в том, как мы живем, в ценностях, которых мы придерживаемся, и в лидерах, которых мы выбираем. Именно поэтому Папа Франциск, следуя примеру св. Иоанна Павла II, неустанно настаивает на том, что, как он настаивает, является «неотложной» необходимостью провозглашения и свидетельства милосердия в мире.