Один из многих недавних фильмов о расовой несправедливости, этот последний фильм имеет много общего
В наши дни трудно снимать фильм о расах.
Это не из-за отсутствия попыток. Три прошлогодних номинанта на премию «Оскар» за лучший фильм явно касались этой темы, и один из них - «Зеленая книга» - победил.
Но, стремясь быть открытой и безобидной, «Зеленая книга» по иронии судьбы оскорбила целую кучу людей. Эта приятная старомодная история о черном музыканте и его белом водителе, завязавших маловероятную дружбу, стала одной из самых противоречивых номинаций на премию «Оскар» за последнее время.
Лучшие из врагов могут стать жертвой подобных противоречий, но у фильма есть много для этого.
Ведущие Тараджи П. Хенсона и Сэма Рокуэлла, двух самых убедительных актеров, работающих сегодня, это основано на реальной истории и, согласно моему интервью с Биллом Риддиком - парнем, который способствовал реальному событию на на котором основан фильм - он тесно связан с историческим сценарием (в отличие от "Зеленой книги"). Это тоже замечательная история. Хенсон и Рокуэлл играют активистку гражданских прав Энн Этуотер и лидера Ку-клукс-клана С. П. Эллис, который завел невероятную дружбу и помог объединить государственные школы в Дареме, Северная Каролина. Эти двое стали настолько близки, что, когда Эллис умер, Этуотер произнес надгробную речь.
Может быть, наша культура слишком злая, а разногласия слишком глубоки и болезненны для такого фильма, как «Лучшие из врагов». Как общество, мы ищем справедливости и суда, а не милосердия, не приятного примирения. Последнее многим кажется немного пустым… улыбающимся соучастником столетий расовой несправедливости и равнодушия.
Я понял. Но я также думаю, что из подобных фильмов тоже можно почерпнуть что-то хорошее.
Да, правосудие имеет решающее значение; суждение является неотъемлемой частью прогресса. Но на самом деле единственный способ изменить людей - это сесть, посмотреть им в глаза и поговорить с ними - увидеть в них людей, а не проблему или препятствие.
Лучший из врагов, похоже, понимает это, и это указывает конкретно на Иисуса как на катализатора этих изменений. Он не единственный катализатор в фильме; главным двигателем этой истории является любовь Энн и Си Пи к своим семьям. Но мы знаем, что оба они люди веры. И когда Энн машет своей Библией в сторону C. P., выглядя так, будто она хочет ударить его ею по голове, C. P. кажется, впервые замечает и слышит ее.
«Тот же Бог, который создал тебя, создал меня», - говорит она ему.
По словам Риддика, настоящий C. P. позже пошел в церковь Анны. В фильме C. P., борясь с некоторыми глубокими и трудными проблемами дома, обнаруживает, что его тянет к госпел-музыке, которую участники black charrette поют после каждой встречи: Он слушает музыку. Он смотрит, как Энн поет и - о чудо - улыбается. Вы можете видеть, как он тронут тем, что он видит. Вы можете себе представить, как он думает о том, что сказала Энн - тот же самый Бог, который сотворил вас, сотворил меня - снова и снова прокручивая эту фразу в уме.
C. P. не тот человек, который заслуживает понимания, а тем более милосердия. На протяжении большей части фильма он воинствующий расист, который плакал от радости, когда получил свою карту KKK. Но фильм также очеловечивает его: И я думаю, что для многих людей проблема этого фильма в том, что он слишком очеловечивает его.
В статье для RogerEbert.com Оди Хендерсон пишет: «Сценарий режиссера Робина Бисселла больше сочувствует и уделяет больше внимания клановцу, чем чернокожим детям, чье будущее может быть навсегда повреждено исходом шарретты.”
Конечно, в этой критике есть смысл. Но трехмерное изображение Роквелла также является хорошим напоминанием о том, о чем мы часто забываем: те, кто часто делает худшие вещи в этом мире, все еще люди. Все мы способны на прискорбные, постыдные поступки. Иногда все, что нужно, - это немного подтолкнуть в неправильном направлении. История снова и снова напоминает нам об этом простом и ужасающем факте.
Изменения-настоящие изменения-медленные. Немногие из нас меняют свое сердце, подвергаясь стыду или разглагольствованиям. Мы меняемся, потому что кто-то нашел время, чтобы узнать нас получше, чтобы понять, кто мы такие, и показать нам, кем мы можем быть.
Это то, что Иисус делал снова и снова - с проститутками, сборщиками налогов и римскими солдатами. Он приберегал Свой гнев для тех, кто не хотел и не хотел меняться - фарисеев и счетчиков денег, которые думали, что знают все ответы.
Maybe The Best of Enemies - несовершенное размышление о расе. Это, конечно, не в ногу со временем. Но какими бы ни были его слабости, фильм все же показывает нам возвышающуюся силу понимания, дружбы и милосердия, даже когда это милосердие незаслуженно. И нам всем нужна эта благодать больше, чем мы готовы признать.