На прошлой неделе на моем столе появился следующий вопрос: «Почему христианам нельзя заниматься йогой?»
Я закрыл глаза. Я покачал головой. Тогда, как и сейчас, я предлагаю нам задать вопрос другого рода: «Могут ли христиане заниматься йогой?» Вместо этого мы спрашиваем.
И ответ яростный да.
Скажу честно: первые тридцать лет своей жизни я мало занималась йогой. Это было не потому, что я считал, что это плохо, что это уведет меня от христианства на путь восточных религий, таких как буддизм или индуизм. И не потому, что я верил, что медитативные практики йоги могут постепенно начать проникать в мой разум и отвлекать меня от Христа.
Я не занималась йогой, потому что она меня не особо интересовала
Несмотря на то, что физиотерапевт однажды предупредил меня, что я буду невероятно негибкой старухой, если я не начну регулярно заниматься йогой или растяжкой, и несмотря на то, что в то время у меня был сосед по комнате, который был невероятно увлечен практикуя йогу, меня больше интересовали другие формы упражнений.
Устройте мне долгую прогулку по лесу. Предложите мне сорок пять минут на эллиптическом тренажере.
Заставить меня полчаса лежать на коврике в относительной тишине? Меня это ничуть не привлекало.
Но потом женитьба, а через два года - ребенок. Через два года после этого еще один ребенок.
Та вторая беременность чуть меня не убила. К тому времени, когда я добрался до третьего триместра, я не спал всю ночь: вместо этого я просыпался в два или три часа ночи с мучительной болью в спине. Я заканчивал большинство ночей спать на полу, а позже на диване, потому что эта необъяснимая, бессонная боль в спине продолжалась еще два с половиной года.
За это время у меня родился второй сын. Врачи, мануальные терапевты и массажисты не могли объяснить боль. Иглотерапевты, друзья и практикующие медсестры не могли объяснить боль.
Ничто не помогало мне спать всю ночь. Ничто не облегчало боль в спине, которая, казалось, появилась лишь в два часа ночи.
Наконец, через пару месяцев после того, как нашему второму сыну исполнилось два года, мы переехали в Сиэтл. По крайней мере, новизна нашей жизни на Тихоокеанском Северо-Западе побудила меня сделать что-нибудь - что угодно! - о боли в спине.
Вы, наверное, знаете, к чему это приведет: я начала заниматься йогой.
Йога была единственным, чем я мог заниматься к тому моменту. Мое тело не могло выполнять никакие другие упражнения. Он не мог двигаться так, как было задумано.
Но вот подарок: то, чего я так долго избегал, стало единственным, что я мог сделать. И именно тогда, в тишине и неподвижности, опираясь на эту практику и упражнение, я нашел исцеление
Я снова начал спать по ночам.
Мне больше не нужно было принимать ибупрофен, чтобы снова заснуть.
В итоге у меня совсем перестала болеть спина.
Эми Джулия Беккер, автор книги «Чтобы стать лучше», не так уж и отличается. Лежа на коврике для йоги более семи лет назад, она получила «неожиданное и внезапное исцеление от болей в пояснице, что является частью того, что побудило ее написать» книгу, которую мало кто мог бы написать.
Этот момент открыл путь к более глубокому исцелению, которое сначала привело к новому осознанию моей собственной раны, моего собственного стыда и боли, гнева и горя. И тогда этот момент открыл путь к моей собственной возлюбленной. А затем к исцеляющей любви, доступной каждому из нас и всем нам, и приглашению меня принять в ней участие.
Легко бояться, что практика йоги приведет не только к духовному единству с Богом, но и с природой (и с тем, что называется «божественным я») - что практика йоги - это еще один скользкий путь подальше от границ христианства.
Но когда я снова читаю слова Беккера, я вспоминаю об исцеляющей природе йоги
Какая исцеляющая любовь может быть доступна каждому из нас через эти практики? Как мы, христиане и практикующие йогу, можем участвовать в чем-то подобном, что открывает двери к новому осознанию нашей собственной раны? Возможно, больше всего на свете, как может выглядеть избавление от менталитета дефицита, который не оставляет места для практик, таких как йога, для осуществления исцеляющей работы Христа?
Йога, как я обнаружил, это не «да, но», а «да, и».
И снова и снова нас приглашают внутрь.
Ваши мысли?