Два исследования, в которых приняли участие почти 5 000 человек, указывают на интересную связь между образованием и теориями заговора.
В эпоху «фейковых новостей» и растущего популизма столкновение с теориями заговора становится повседневным явлением. Некоторые люди обычно не обращают на них внимания - они находят их слишком упрощенными, предвзятыми или надуманными, - но другие верят. И если человек верит в одну теорию заговора, он обычно верит и в другую.
Психологов очень интересует, почему некоторые люди более склонны верить в теории заговора, тем более что последствия могут быть вредными: например, уклоняясь от вакцинации своих детей, верующие в заговоры о прививках могут навредить шире здравоохранение; в других случаях вера в заговор против своей этнической или религиозной группы может спровоцировать радикализм.
Одно из основных различий между верующими в заговоры и неверующими, выявленное во многих исследованиях, заключается в том, что неверующие, как правило, более образованны. Для нового исследования в области прикладной когнитивной психологии Ян-Виллем Ван Пройен из VU Amsterdam провел два крупных опроса, чтобы попытаться выяснить, что же такое более образованный человек, который, по-видимому, прививает против веры в заговор.
Для первого опроса Ван Проойен набрал более 4000 читателей научно-популярного журнала в Нидерландах, средний возраст которых составил 32 года. Он спросил их об их формальном уровне образования и их вере в различные известные теории заговора, например, что высадка на Луну была мистификацией; он испытал их чувство бессилия; их субъективное ощущение своего социального класса (они определили свое положение на социальной лестнице); и их вера в простые решения, например, в то, что «большинство проблем в обществе легко решить».
Чем более образован участник, тем меньше вероятность того, что он поддержит теории заговора. Важно отметить, что некоторые другие меры были связаны с образованием и способствовали связи между образованием и меньшей верой в заговор: чувство меньшего бессилия (или больше контроля), чувство более высокого социального статуса и скептическое отношение к простым решениям.
Второй опрос был аналогичным, но на этот раз Ван Проойен опросил около 1000 участников, средний возраст которых составлял 50 лет, выбранных из числа представителей более широкого населения Нидерландов. Также было два этапа: на первом участники отвечали на вопросы об уровне своего образования; чувство власти; субъективный социальный класс; вера в простые решения; и они прошли некоторые базовые тесты на свои навыки аналитического мышления. Затем, две недели спустя, участники оценили свою веру в различные теории заговора.
Еще раз, более высокий уровень образования был связан с меньшей верой в теории заговора, и это, казалось, частично объяснялось тем, что более образованные участники чувствовали больший контроль, меньше верили в простые решения и имели более сильные аналитические способности. навыки. Субъективный социальный класс не имел значения в этом опросе.
Взятые вместе, Ван Проойен сказал, что результаты показывают, что «взаимосвязь между образованием и верой в теории заговора не может быть сведена к одному психологическому механизму, а является продуктом сложного взаимодействия множества психологических процессов».
Характер его исследования означает, что мы не можем сделать вывод, что образование или связанные с ним факторы, которые он измерял, на самом деле вызывают меньше веры в заговоры. Но есть теоретический смысл в том, что они могут быть вовлечены: например, более высокий уровень образования обычно увеличивает у людей чувство контроля над своей жизнью (хотя есть исключения, например, среди людей из маргинализированных групп), в то время как чувство бессилия является одним из вещи, которые часто привлекают людей к теориям заговора.
Важно, Ван Пройен сказал, что его выводы помогают понять, почему образование может способствовать «менее параноидальному обществу», даже если теории заговора явно не оспариваются.«Обучая детей навыкам аналитического мышления наряду с пониманием того, что социальные проблемы часто не имеют простых решений, стимулируя чувство контроля и способствуя ощущению того, что человек является ценным членом общества, образование, скорее всего, установит умственные инструменты, которые необходимы, чтобы подходить к надуманным теориям заговора со здоровой долей скептицизма».
Кристиан Джарретт (@Psych_Writer) - редактор исследовательского дайджеста BPS