Подземная железная дорога Amazon Prime, основанная на романе Колсона Уайтхеда, получившем Пулитцеровскую премию 2017 года, одновременно велика и ужасна: это мощная история с невероятной игрой (вручите Эмми Тусо Мбеду прямо сейчас), но временами на это может быть очень тяжело смотреть.
Это не только гротескные оскорбления, которые мы видим, которые делают шоу таким сложным: скорее, это то, насколько правдоподобным оно кажется. А для христиан это может быть особенно убедительно.
Ограниченный сериал рассказывает о молодой рабыне по имени Кора (которую играет Мбеду), рассказывающей о ее приключениях на Подземной железной дороге (в истории Уайтхеда, буквально железной дороге), которая переживает множество мучительных испытаний по пути на север.. Но это начинается в довоенной Джорджии, когда она еще очень много в плену.
В первом эпизоде плантация, на которой работает Кора, только что была захвачена Терренсом Рэндаллом, жестоким садистом, который обращается с комарами на плантации лучше, чем со своими рабами. И он может цитировать Писание лучше, чем большинство проповедников.
И его садизм, и духовность достигают кульминации на вечеринке под открытым небом, которую устраивает Терренс. «Развлечение» вечеринки: жестокая порка беглого раба, недавно пойманного и возвращенного. После того, как раба (его зовут Большой Энтони) чуть не забили до смерти - его туловище превратилось в массу измельченного мяса, - он вызывает остальных своих рабов с поля и угощает их проповедью. Пока рабочие складывают дрова под ноги Большому Энтони, Терранс открывает свою Библию, снимает шляпу и начинает читать 1 Тимофею 6.
Пусть все, находящиеся под игом, как рабы, считают своих господ достойными всякой чести, дабы имя Божие и учения не были поруганы. Те, у кого есть верующие учителя, не должны проявлять неуважение на том основании, что они братья; скорее они должны служить еще лучше, поскольку те, кто получает пользу от их хорошего служения, являются верующими и возлюбленными. Учите и призывайте к этому.
В то время как Большой Энтони кричит: «Нет больше пощады, нет больше рабов» и выкрикивает проклятия в адрес Терренса, рабовладелец держит Библию над головой и снова напоминает своей плененной пастве слова Павла.
“Какое наказание за неповиновение Слову Божьему?” - говорит Терренс, закуривая трубку и протягивая спичку. «Проклятие и вечный огонь».
И с этими словами он бросает спичку в пропитанные топливом бревна под Большим Энтони, поджигая оба.
Именно тогда Кора принимает решение бежать с таким же рабом, Цезарем, чтобы оставить Терренса Рэндалла и его ужасающую интерпретацию Писания позади.
Библия - любопытная, а иногда и противоречивая книга. С тех пор, как она была составлена, христиане часто игнорировали всеобъемлющие, основополагающие идеи книги в пользу тщательно подобранных стихов, которые могут укрепить наши собственные предубеждения и склонности.
Эти ранние библейские писатели воспринимали мир таким, какой он был. Они пытались научить верующих, как следовать за Христом, несмотря на греховность этого мира, а во времена Павла рабство было фактом жизни во всем известном мире. И все же посреди всего этого Павел и Библия напомнили нам, что во Христе мы все братья, что раб не ниже, а собственник не выше в глазах Бога. «Нет ни Иудея, ни Еллина, нет ни раба, ни свободного, нет мужчины и женщины, ибо все вы едино во Христе Иисусе», - пишет Павел к Галатам. Терренс явно пропустил эту часть.
Этос равенства был принят многими верующими на протяжении всей истории. Христианство было главной движущей силой аболиционистского движения как здесь, так и за границей, и многие из его самых откровенных активистов были проповедниками.
Но многие христиане взяли отрывок Терренса из 1 Тимофею, чтобы заявить, что Сам Бог предопределил рабство. Действительно, Южная баптистская конвенция - ныне крупнейшая протестантская деноминация в США. С.-откололись от своих северных собратьев по этому вопросу. Конвенция все еще борется со своим расистским прошлым (которое, как признается в отчете южных баптистов за 2018 год, ушло «в 20й век»), и некоторые видные христиане покинули деноминацию, потому что они это чувствуют. не сделал достаточно, чтобы исправить это.
Конечно, расизм - не единственная арена, в которой христиане искажают слова и намерения Бога. История пестрит примерами. И реакция предсказуема. Многие потенциальные верующие, такие как Кора, убегают.
Грех всегда ужасен. Но когда вы пытаетесь облечь грех в одежды святого или изобразить зло как Слово или желание Бога, мы переходим на совсем более ужасный план. Самые глубокие круги ада Данте часто населяли номинальные христиане. Иисус предупреждал нас, чтобы мы знали о лжепророках, говоря нам, что мы можем «узнать их по их плодам».
«Даже сатана принимает вид ангела света», - писал Павел во 2 Коринфянам. Показательно, что Терренс, когда он произносит свою дьявольскую проповедь, носит все белое.