«Мы всегда должны возвращаться к Богочеловеку, Иисусу Христу, к тому, что значит быть христианином. Он оставил нам Свою жизнь, Он отдает нам Свою жизнь. Нас больше волнуют программы, формулы и списки дел, а не Личность Иисуса. Мы целимся не в ту цель, преследуем не те цели, как ложные боги. Релевантность и праведность ускользают от нас, потому что мы пытаемся возвестить Царство Божие своей собственной силой, всегда забывая, что мы были и остаемся бессильными. В полноту времени Христос пришел, чтобы умереть за наши ложные мечты и угасшие надежды. Мы всегда должны начинать с крайней нужды, потому что, поступая так, мы взращиваем в себе дух рассматривать нужды других как свои собственные.
Я все больше обеспокоен тем, что Церковь превратилась в еще одну группу с особыми интересами, кричащую на площади, как младенцы в детской. Корми меня, а не корми. Держи меня, а не другого. Утешай меня, а не утешай. Мы протестуем против того, что нас обидели, почему-то забывая, что обида позволяет нам явить Христа, как это делает солнце в холодный зимний день. Нам нужны теплые бризы, церкви с кондиционерами и много парковочных мест. Неудобство рассматривается как препятствие на пути к мирной жизни, а не к умиротворению от боли. Как бы крест не был неудобством. Наш взгляд устремлен внутрь, мы стремимся ворошить собственное гнездо, а не спасать тех, кто на суровых полях жизни сломал крылья.
Приходи в церковь, говорим мы. Но разве мы идем к ним, кормим, одеваем и лечим, во имя Иисуса? Ожидаем ли мы, что наши наклейки на бампер, CCM, наши книги принесут их домой, или мы собираем все наши святые вещи, чтобы не допустить их? Если бы мы могли любить других так, как Иисус любит нас, были бы мы настолько поглощены чахоткой? Разве Благодать не позволила бы нам вырваться из цепей нашего собственного ограниченного видения? Мы важны, но не больше, чем следующий человек. Эта жизнь коротка, пар, как пишет Джеймс. Почему бы не иметь в виду, что, поскольку этот мир проходит, за него не стоит держаться. Отпустите, освободите палец веры от цепкого отчаяния эго и держите открытой руку даров, данных носителям Божьего образа, нуждающимся в восстановлении.
Да будет так…»