от Рассела Шоу
Когда 19 октября Папа Франциск официально объявит Папу Павла VI «блаженным», это событие напомнит один из самых болезненных периодов в истории Церкви вместе с долгим -страдающий слуга папы, который стоял у руля, когда буря была в самом разгаре.
Папа Павел стал папой в 1963 году, во многих отношениях превосходно подходя для своей устрашающей новой роли. Когда через 15 лет его забрала смерть, он покинул кресло Петра, неся почти видимый груз разочарования и горя, впитав в себя шок лихорадочных и глубоко тревожных полутора десятилетий.
Его полномочия папства были несравненны. Будучи близким сотрудником Папы Пия XII с 1937 по 1954 год, монсеньор Монтини приобрел редкое понимание структуры и личностей Церкви. Будучи архиепископом Милана с 1954 года до своего избрания Папой, он приобрел практический опыт управления одной из главных кафедр мира.
После первоначального скептицизма в отношении II Ватиканского собора он стал одним из лидеров совета на решающей первой сессии, сыграв центральную роль в формировании его повестки дня. Когда Папа Иоанн XXIII умер между сессиями, конклав в июне 1963 года избрал его папой на пятом туре голосования. Теперь он, казалось, был готов к понтификату исторического значения.
Так оно и было. Но не так, как все ожидали.
Его срок пребывания в должности имел свои высшие точки - историческая встреча в Иерусалиме в январе 1964 года с Вселенским Патриархом Православия Афинагором I, триумфальное завершение в декабре 1965 года II Ватиканского Собора, который он провел три бурных заседания к выводу, который, казалось, сулил блестящие надежды на будущее, его поездка вскоре после этого в ООН в Нью-Йорке, где он наэлектризовал мир своим трогательным обращением, в котором он воскликнул: «Хватит больше война!»
Но вскоре должно было всплыть кое-что еще, мало замеченное в тот момент, которое изменило все - для Папы и всей Церкви.
В то время, когда Павел пришел к власти, комиссия, созданная Папой Иоанном для изучения вопроса о народонаселении, уже несколько лет оценивала учение Церкви о контроле над рождаемостью. Примет ли Церковь пилюлю? Можно ли использовать другие методы контрацепции? Вопросов было много, а вместе с ними и утечки из того, что к настоящему времени называлось «комиссией по контролю над рождаемостью».
Вскормленные людьми с повесткой дня, появились предположения, что скоро грядут перемены. А Папа Павел изучал аргументы и молился. Кто-то сказал, что слишком долго. С течением времени мнение о том, что перемены решены, стало широко распространено. Затем, 25 июля 1968 года, появилась Humanae Vitae, и разгневанные сторонники перемен столкнулись с бескомпромиссным осуждением контроля над контрацепцией в любых формах.
Исход из священства и религиозной жизни начался несколькими годами раньше, но теперь вину за него возложили на Папу. Защитников Павла VI и его энциклики либо игнорировали, либо очерняли. Вирус инакомыслия - не только о контрацепции, но и о многом другом - быстро распространился и при поддержке СМИ вскоре закрепился. «Дым сатаны», как сказал Павел, просочился в Церковь.
После Humanae Vitae понтификат Павла продолжался еще одно десятилетие - 10 лет, которые продолжали быть свидетелями новаторских папских действий и важных новых документов. Но человек в центре казался все более усталым и печальным.
Была ли его святость выкована и испытана в течение того последнего трудного десятилетия? Папа Франциск называет Humanae Vitae пророческим. По мере приближения его беатификации те из нас, кто восхищался Павлом VI, говорят: «Наконец-то он получает по заслугам».