Призывает пасторов показать важность обучения тому, как читать, ценить и молиться ежедневно с помощью Священного Писания
В апостольском послании от 30 сентября Папа Франциск объявил, что 3-е воскресенье обычного времени будет посвящено празднованию и изучению Слова Божьего.
(30 сентября - день памяти св. Иеронима, который особенно известен своим переводом Священного Писания на латынь.)
Документ называется Aperuit illis, по вступительным словам, взятым из Евангелия от Луки, где евангелист описывает, как Воскресший Иисус явился Своим ученикам и как «Он отверз их умы для понимания Писаний».
Напоминая о важности, которую Второй Ватиканский Собор придал новому открытию Священного Писания для жизни Церкви, Папа Франциск говорит, что написал это Апостольское послание в ответ на просьбы верующих со всего мира отпраздновать Воскресенье Слова. Бога.
Некая торжественность
Папа Франциск призывает местные общины найти способы «отметить это воскресенье с определенной торжественностью». Он предлагает возвести священный текст на престол, «чтобы сосредоточить внимание собрания на нормативной ценности Слова Божьего». Подчеркивая провозглашение Слова Господня, было бы уместно «подчеркнуть в проповеди ту честь, которой она должна», - пишет папа.
«Пасторы также могут найти способы раздать Библию или одну из ее книг всему собранию, чтобы показать важность обучения тому, как читать, ценить и ежедневно молиться Священным Писанием».
Библия предназначена для всех
Библия не предназначена для избранных, продолжает Папа Франциск. Он принадлежит «тем, кто призван услышать его послание и узнать себя в его словах». Библия также не может быть монополизирована или ограничена избранными группами, пишет он, потому что это «книга народа Господня, который, слушая ее, движется от рассеяния и разделения к единству».
«Пасторы несут основную ответственность за разъяснение Священного Писания и помощь каждому в его понимании», - пишет Папа Франциск. Вот почему проповедь имеет «квазисакраментальный характер». Папа предостерегает от импровизации или чтения «длинных, педантичных проповедей или отвлечения на посторонние темы».
Напротив, он предлагает использовать простой и удобный язык. Он пишет, что для многих верующих «это единственная возможность понять красоту Божьего Слова и увидеть, как оно применяется в их повседневной жизни».
Папа использует сцену явления Воскресшего Господа ученикам в Эммаусе, чтобы продемонстрировать то, что он называет «неразрывной связью между Священным Писанием и Евхаристией».
Поскольку Писание повсюду говорит о Христе, пишет он, «они позволяют нам поверить, что Его смерть и воскресение - не миф, а история, и занимают центральное место в вере Его учеников».
Когда таинства вводятся и освещаются Божьим Словом, объясняет папа, «они становятся все более ясной целью процесса, посредством которого Христос открывает наши умы и сердца, чтобы признать Его спасительную работу».
«Роль Святого Духа в Писании первостепенна», - пишет Папа Франциск. «Без работы Духа всегда был бы риск остаться ограниченным одним лишь письменным текстом».
Папа продолжает: «Это откроет путь к фундаменталистскому чтению, которого следует избегать, чтобы не предать вдохновенный, динамичный и духовный характер священного текста». Именно Святой Дух «делает Священное Писание живым словом Божьим, испытанным и переданным в вере Его святых людей».
Папа Франциск призывает нас никогда не принимать Божье Слово как должное, «но вместо этого позволить себе питаться им, чтобы признать и жить в полной мере в наших отношениях с Ним, а также с нашими братьями и сестрами».