Катехизация о Божьей целительной силе на аудитории в среду (Полный текст)
ВАТИКАН - «Мы все приглашены к трапезе Господней», - сказал Папа Франциск на своей первой общей аудиенции после выхода «Amoris Laetitia». Но чего хочет Бог, так это «верности сердца, которое осознает свои грехи, кается и возвращается к верности Божьему завету».
Продолжая свою катехизацию о милосердии в Священном Писании, папа сегодня рассмотрел евангельский рассказ о призвании св. Матфея (Мф. 9:9-13).
Иисус не только приглашает в ученики мытаря, публичного грешника, но и садится с ним за стол, чем возмущает фарисеев, сказал папа паломникам, собравшимся в соборе Св. Площадь Петра. Но Господь поясняет, что пришел призвать не праведников, а грешников, говоря: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные».
Иисус приходит как Божественный Врач, чтобы исцелить нас, сказал Папа Франциск, и «ни один грешник не исключен», потому что «исцеляющая сила Бога не знает болезней, которые нельзя было бы вылечить». Это, по его словам, «должно придать нам уверенности и открыть наши сердца для Господа, Который придет и исцелит нас».
«В христианской общине, - продолжил папа, - трапеза Иисуса двояка: есть трапеза Слова и трапеза Евхаристии (ср. Dei Verbum 21). Это лекарства, сказал он, которыми Божественный Врач исцеляет и питает нас.
«Его Слово проникает в нас и, подобно скальпелю, действует глубоко внутри нас, чтобы освободить нас от зла, укореняющегося в нашей жизни», - сказал он. «Иногда это Слово причиняет боль, потому что оно врезается в лицемерие, разоблачает ложные оправдания и обнажает скрытую истину. Но в то же время она просвещает и очищает, дает силу и надежду, является ценным освежением на нашем пути веры».
Евхаристия, сказал Папа Франциск, «питает нас самой жизнью Иисуса и, как сильное лекарство, таинственным образом постоянно обновляет благодать нашего крещения». Приближаясь к Евхаристии, он сказал: «Мы питаемся телом и кровью Иисуса, и все же, входя в нас, именно Иисус соединяет нас со Своим телом».
Фарисеи формально были очень религиозны, отметил он, но не желали делить трапезу с мытарями и грешниками, потому что не признавали возможности покаяния и, таким образом, исцеления.
Здесь ниже мы публикуем английский перевод обращения Папы
Милости хочу, а не жертвы.- Матф. 9:13
Дорогие братья и сестры, Доброе утро!
Мы слышали Евангелие о призвании Матфея. Мэтью был «мытарем»; то есть сборщик налогов для Римской империи, и поэтому он считался общественным грешником. Но Иисус призвал его следовать за ним и стать его учеником. Мэтью соглашается и приглашает его на ужин к себе домой вместе со своими учениками. Затем между фарисеями и учениками Иисуса возникает спор о том, что они делят стол с мытарями и грешниками. «Но вы не можете ходить в дома этих людей», - говорят они. Иисус, по сути, не отчуждает их; действительно, он посещает их дома и сидит рядом с ними. Это значит, что они тоже могут стать его учениками.
В равной степени верно и то, что христианство не делает нас безупречными. Подобно мытарю Матфею, каждый из нас уповает на милость Господа, несмотря на свои грехи. Мы все грешники; мы все согрешили. Призывая Матфея, Иисус показывает грешникам, что не смотрит на их прошлое, на их социальное положение, на внешние условности, но открывает им новое будущее.
Однажды я услышал красивое изречение: «Нет святого без прошлого и нет грешника без будущего. Это прекрасно. Это то, что делает Иисус. Нет святого без прошлого и грешника без будущего. Достаточно откликнуться на приглашение со смиренным и искренним сердцем. Церковь - это не сообщество совершенных, а ученики в пути, которые следуют за Господом, потому что они осознают, что они - грешники, нуждающиеся в Его прощении. Таким образом, христианская жизнь - это школа смирения, которая открывает нас для благодати.
Такого поведения не понимают те, у кого есть презумпция считать себя «праведными» и думать, что они лучше других. Высокомерие и гордыня не позволяют нам увидеть нашу нужду в спасении; на самом деле они мешают нам видеть милосердный лик Божий и действовать милосердно. Они стена. Высокомерие и гордыня - это стена, препятствующая отношениям с Богом. И все же миссия Иисуса именно в этом: искать каждого из нас, исцелять наши раны и призывать нас следовать за Ним с любовью.