Вы можете посмотреть видео проповеди здесь:
Когда мне было одиннадцать лет, мой отец взял меня с собой в наш охотничий лагерь в лесах округа Хантингтон, штат Пенсильвания. Он позволил мне взять с собой мой мотоцикл для бездорожья, чтобы я мог кататься по дорогам и исследовать в свое удовольствие. Теперь я был немного сорванцом и всегда воображал, что обладаю физической силой и удачливостью Индианы Джонса, который был моим героем в те дни. Так что с полным чувством непобедимости я подошел к тому, что я считал самым многообещающим испытанием в моей карьере езды на мотоцикле по бездорожью.
Это была грунтовая дорога, которая спускалась по склону холма к соседней хижине. Я сидел на вершине, глядя вниз на то, что, несомненно, станет славой моей предюношеской жизни – скатывание с этого холма на полной скорости! Дорога была испещрена провалами и неровностями, и все это обещало фантастически ухабистую поездку. А внизу был кусочек сопротивления: небольшой мост, который пересекал овраг у подножия холма, а затем пандус, где мост пересекался с главной грунтовой дорогой внизу, что заставило бы меня полететь. в воздушном экстазе! А затем я приземлялся и скользил на своем байке в крутой манере Злого Кневаля, чуть не доходя до отвесной стены утрамбованной грязи на другой стороне дороги.
Вы готовы кататься?
Я глубоко вздохнул, откинул назад волосы (шлем? какой шлем?) и оттолкнулся. Через несколько секунд я понял, что совершил самую большую ошибку в своей карьере езды на внедорожном велосипеде до подросткового возраста! То, что казалось таким мягким склоном наверху, оказалось намного круче, чем я ожидал, и эти провалы и камни заставляли педали моего велосипеда вращаться так быстро, что было невозможно вернуть контроль над ним. Я мог видеть, как мост внизу несется на меня быстрее, и я знал, что либо промахнусь по мосту, как шар для боулинга в канаве, и попаду прямо в овраг, либо я действительно поднимусь в воздух и врежусь головой в эту грязь. стена, вырезанная в склоне холма внизу. Я был в ужасе, понимая, какую глупую, ужасную ошибку я совершил. Что я собирался делать?
И тут за доли секунды мне в голову пришло одно слово. Сейчас, оглядываясь назад, это был голос божественного вмешательства. И этот голос сказал одно слово:
Осень!
ПАДЕНИЕ
Я быстро понял, что мне нужно сделать. Я должен был упасть с велосипеда прямо сейчас, иначе у подножия холма меня ждет гораздо худшая участь. Итак, я наклонился вправо, байк зацепился за камень, и я полетел вниз, коленями в грязь и покатился вниз. О, боль! Я посмотрел на свои колени, красные от крови и застрявших камешков. Мои локти тоже были в крови. Но моя голова и остальное тело были в порядке. Я смог шатко встать, подобрать велосипед и медленно, мучительно, плача всю дорогу, спуститься с холма обратно в лагерь.
Повернув за поворот, я увидел, что мой папа сидит на крыльце, читает и курит трубку. Он сразу понял, что что-то не так. Он подбежал ко мне, взял мой велосипед, взглянул на меня и сказал: «Вау, ты здорово облажался, не так ли?» Потом он провел меня внутрь, усадил, вытер слезы, помог вычистить кровавое месиво на коленях и локтях. Содрали огромные куски кожи, но ничего не сломалось. Он пообещал мне, что когда мне станет лучше, мы снова вместе погуляем по лесу.
Покажи нам свои шрамы
Каждый раз, когда мы возвращались в лагерь после этого, когда мы проезжали мимо этого крутого холма, все говорили: «Да, это Холм Лии. Покажи нам свои шрамы! Это было легендарно.
Leah’s Hill преподал мне два самых важных урока в моей жизни. Во-первых, только потому, что вы думаете, что можете сделать что-то действительно потрясающее, но при этом очень рискованное, не означает, что вы действительно должны это делать. Ваша перспектива может быть омрачена заблуждениями незрелого мышления и нереалистичными представлениями о самоудовлетворении. И, во-вторых, когда вещи летят вниз по склону на неконтролируемой скорости, лучшее, что можно сделать, это: упасть.
Мои сестры и братья, сегодня я представляю вам, что историю человеческого прогресса можно сравнить с незрелым мышлением и нереалистичным видением самоудовлетворения 11-летнего смельчака. Мы действительно думали, что справимся. Словно подростки, мы стояли на вершине холма и смотрели вниз на мир, в котором были уверены, что сможем завоевать его. Находясь на колесах человеческих изобретений в области науки, техники, производства энергии, капиталистической экономики и индустриализации, мы думали, что наш план блестяще сработает. Конечно, на дороге будут неровности, но они сделают приключение более захватывающим. И перспектива врезаться в эту рампу и взлететь в воздух с беззаботной самоотверженностью - без каких-либо забот, кроме собственного удовольствия и возбуждения - что ж, такое многообещающее будущее было бы глупо и непатриотично игнорировать.
Разница, конечно, в том, что это был не один 11-летний ребенок на велосипеде
Это было все западное общество, на гигантском бульдозере, машине, модернизированной реактивными топливными пакетами, построенной порабощенным трудом небелых людей и бедняков, купленным кровью военного конфликта, который стирает с лица земли весь ландшафт, скатываясь вниз по склону горы, сокрушая насмерть любую форму жизни, оказавшуюся на пути, и все время извергая ядовитые выхлопы в воздух, проливая токсичные жидкости на наши кварталы и водоемы, взрывая все вокруг нас в промышленные аварии, отравляющие землю, воду и воздух от экватора до полюса. Экологическое распятие.
Друзья мои, сегодня мы присоединяемся ко все большему количеству людей, которые прославляют Землю как священное творение Бога. Мы читаем стихи, превозносящие внутреннюю ценность сотворенного Богом мира, и поем гимны, которые объединяют наши голоса с деревьями, животными и водными путями во славу нашего Бога-Творца. Но я также должен поделиться с вами пророческим словом о состоянии Божьего Творения. Просто потому, что мы думаем, что можем сделать что-то действительно потрясающее, но очень рискованное, например, экстремальное извлечение энергии с удалением горных вершин и фрекингом, не означает, что мы действительно должны это делать. Мы несемся вниз по ухабистой горе и находимся на пути к глобальной экологической катастрофе.
Я знаю, что слушать эту литанию удручающе, но, пожалуйста, примите ее в том духе, в котором она предназначена. То, что мы говорим правду о состоянии нашего мира, похоже на форму библейского плача, который, как говорит нам Вальтер Брюггеманн, достигает трех целей: признает реальность несправедливости, потерь и горя; называет эту несправедливость невыносимой; и, в конечном счете, побуждает нас к действию, чтобы следовать Божьему призыву, чтобы снова все исправить. [См. книгу Брюггемана «Послание псалмов: теологический комментарий», глава 3 (Аугсбургская крепость: 1984)].
Внимайте и повторяйте пророческие предупреждения
Как люди веры, я призываю всех нас сегодня прислушаться и повторить слова Псалма, который призывает нас радоваться Божьим законам природного мира, которые могут возродить наши души с ценностью, превосходящей золото и мед. И прислушиваться и повторять пророческие предупреждения Плача, которые рисуют яркую картину того, что произойдет, если мы продолжим спускаться с этого склона горы и врежемся лбом в эту стену. В самом деле, нечеловеческие обитатели земли и обедневшие народы нашего мира уже вопиют этими библейскими словами: «Наследие наше передано чужим, дома наши чужим. Мы должны платить за воду, которую пьем. С ярмом на шеях гоним, покоя нет. Мы добываем свой хлеб с риском для жизни из-за меча в пустыне – меча собственного изготовления! Сердца наши больны, глаза наши померкли».
И еще.
Вы слышите голос, зовущий нас, поскольку сейчас мы понимаем, что машина работает слишком быстро, и мы вышли из-под контроля? Ты слышишь слово? Слово такое: падать. Упасть с велосипеда. Упасть с машины. Просто наклонитесь в сторону, и мы сможем избежать наихудшего сценария. Да, будет больно. Будет больно отказаться от нашего образа жизни комфорта и удобства. Да, нам будет больно, если мы перестанем жить не по средствам земли. Да, наши локти будут повреждены, если мы откажемся от своих личных и институциональных привилегий. Да, наши колени будут в царапинах и крови, когда мы впадем в подвижный, экологически исцеляющий образ жизни. Но как лидеры в церкви мы должны провозглашать как закон плача, так и его евангелие, потому что в конце этого отрывка была надежда:
“Но Ты, Господи, царствуешь во веки; восстанови нас к Себе, Господи, чтобы мы могли быть восстановлены».
Когда вы провозглашаете истину, что Бог больше, чем машина, которую мы создали, больше, чем даже прекрасная страдающая планета, которую мы убиваем, когда вы провозглашаете истину о милости Бога, вы даете надежду, что поворот возможно, что нас ждет благодать Божия…
Как Отец, сидящий на крыльце, который выйдет к нашим блудным предподростковым личностям, заберет у нас машину, качая головой и говоря: «Вау, ты точно все испортил, не так ли? ?» Но Отец усадит нас, отрет слезы с наших глаз, очистит наши кровавые, камешковые раны и пообещает нам, что, когда мы исцелимся, когда земля заживет, мы снова вместе пойдем в лес.. Аминь.