Добро пожаловать, читатели! Пожалуйста, подпишитесь через кнопки справа.
На этой неделе мы читаем Евангелие от Марка:
Иисус оставил это место и пошел в окрестности Тира. Он вошел в дом и не хотел, чтобы кто-нибудь узнал об этом; однако он не мог держать свое присутствие в секрете. В самом деле, как только она услышала о нем, женщина, чья маленькая дочь была одержима нечистым духом, подошла и пала к его ногам. Женщина была гречанкой, родившейся в сирийской Финикии. Она умоляла Иисуса изгнать демона из ее дочери.«Сначала пусть дети едят, сколько хотят, - сказал он ей, - ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». «Господи, - ответила она, - даже псы под столом едят крохи у детей». Тогда он сказал ей: «За такой ответ ты можешь идти; демон покинул твою дочь. Она пошла домой и обнаружила, что ее ребенок лежит на кровати, а демон ушел.
Затем Иисус покинул окрестности Тира и пошел через Сидон, к Галилейскому морю и в район Десятиградия. Там какие-то люди привели к нему человека, который был глухим и едва мог говорить, и умоляли Иисуса возложить на него руку. После того, как он отвел его в сторону, подальше от толпы, Иисус вложил ему пальцы в уши. Затем он сплюнул и коснулся языка мужчины. Он взглянул на небо и с глубоким вздохом сказал ему: «Еффафа!» (что означает «Откройся!»). При этом у человека открылись уши, развязался язык, и он стал говорить ясно. Иисус велел им никому не рассказывать. Но чем больше он это делал, тем больше они говорили об этом. Люди были поражены. «Он все сделал хорошо», - сказали они. «Он даже заставляет глухих слышать и немых говорить». (Марка 7:24-37)
На этой неделе мы читаем один из моих любимых рассказов в Евангелиях от Марка Сирофиникиянку. Мне нравится эта история, потому что она рисует очень человеческий взгляд на Иисуса. Эта женщина является героем истории, которая указывает на ограниченный взгляд Иисуса на язычников и масштабы его освобождения. Я считаю, что эта история была специально предназначена для первых последователей Иисуса, которые страдали теми же ограничениями, что и Иисус Марка.
Это также многое предлагает нам в контексте наших собственных ограниченных способов понимания опыта тех, кто отличается от нас и с кем мы делим этот мир. Далее мы начнем распаковывать эту историю.