Вы когда-нибудь задумывались, почему Апостолы просили его: «Господи, научи нас молиться»? Вот почему
Поскольку Иисус был подобен нам во всем, кроме греха, он моделирует молитву, которая является духовно и психологически здоровой.
Он сам научит нас, как молиться, как с ним разговаривать, подавая нам собственный пример. Поэтому Апостолы просили его: «Господи, научи нас молиться».
Пост должен быть временем для углубления нашей молитвенной жизни, но так ли это? Или нам нужно еще углубиться и стать настоящими с Господом? Возможно, мы просто не знаем, как это сделать. Христу не нужна наша болтовня, наше многословие (ср. Мф. 6:7). Ему нужна, нужна настоящая я.
Мы можем научиться тому, как по-настоящему присутствовать в молитве, у Иисуса распятого. На кресте он учит нас, как быть уязвимыми перед Господом, чтобы дать Ему доступ к нашим сердцам - для нашего преобразования и Его славы.
В самую мрачную минуту, когда он близок к смерти, он взывает к своему Отцу: «Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня? (Мф. 27:46).
Этой единственной фразой Иисус учит четырем элементам «честной молитвы».
Он артикулирует
Иисус говорит то, что думает, что лучше, чем танцевать вокруг проблемы, как будто Господь не может справиться с нашей честностью. Прозрачность безопасна, потому что то, что происходит в нашей жизни, действительно важно для Господа. Господь с нетерпением ждет, когда мы примем и сформулируем свои мысли, чувства и обстоятельства. Хотя может быть трудно понять, что происходит внутри нас, Господь любит, когда мы молимся об истине нашей жизни. Столкновение с нашим грехом, страхами, болью и разбитостью позволяет Ему встретиться с нами там, где мы находимся, чтобы поднять нас. Это враг, который хотел бы, чтобы верующие были в поверхностных, псевдо-отношениях, как будто Господу все равно, слушать или отвечать. Да, Иисус беспокоит Своего Отца тем, что у Него на уме и в Его сердце, не чувствуя необходимости «впечатлить» Его
Он чувствует
Иисус понимает, что Он чувствует, и включает это в Свою молитву. Вместо того, чтобы подавлять или высвобождать, Иисус учит нас направлять (конструктивно управлять) наши чувства. (а) Чувства являются частью нормальной психологии, любого человеческого существования и хорошим индикатором того, насколько глубоко что-то влияет на нас. Полезно осознавать, принимать и обозначать чувства. б) Чувства нейтральны: положительные, если ведут к полноте жизни с Богом и другими, и отрицательные, если тянут нас вниз. Осознание и размышление приносят понимание. Что происходит внутри и вокруг нас? Откуда это? Приводит ли это нас к Господу или отводит от него? (c) Чувства управляются правильными действиями. Мы принимаем (принимаем) чувства, соответствующие реальности/правде, и отвергаем (отпускаем) чувства, соответствующие лжи/иллюзиям. Действительно, Иисус демонстрирует здоровую интеграцию чувств в Своей молитве и жизни.
Он спрашивает
Иисус регулярно разговаривал и слушал Своего Отца. Если Бог реален, а молитва - это сердечный диалог, то почему бы и нет? Интерактивная молитва предназначена не только для великих святых с фантастическими миссиями, но и для каждого из нас в нашей повседневной жизни. Тем не менее, задавать вопросы - значит рисковать. Господь может ответить: молчанием, приглашая нас подождать; молитва без ответа, потому что «нет» действительно лучше; или с «да», предлагающим подтверждение и наставление. Хотя Он уникально общается с каждым из нас (через Писание, нашего супруга, наши обстоятельства, природу, образ и т. д.), мы все узнаем Его Слово в глубине нашего существа. Господь не абстрактен и не далек, но мы часто держим Его на расстоянии вытянутой руки, не спрашивая. Как и мы, Иисус задает вопросы Своему Отцу, потому что Ему нужно индивидуальное руководство и уверенность.
Он сдается
Вопль Иисуса на кресте, выражающий Его мысли, чувства и вопросы покинутости, является началом 21-го псалма, который заканчивается словами доверия! Для Иисуса ночь была темной, тайна была непостижимой, и смерть надвигалась. Тем не менее, Он знал, что Он должен был пройти на другую сторону. Хотя есть время что-то исправить, есть также время принять то, что есть. Честно говоря, мы не Бог, поэтому правильные отношения с Ним означают внимательное слушание, радикальное доверие и терпеливое послушание, когда это важнее всего. Перефразируя, это звучит так: «Хорошо, Господь, я знаю, что Ты видишь общую картину и держишь ее под контролем. Для меня это не имеет смысла и сейчас кажется «умирающим», но Ты мой Бог, и я верю, что Ты справишься с этим». Разве сопротивление само по себе часто не является большим источником боли? Учение Иисуса о честной молитве - это учение о капитуляции в данный момент, уповании на Господа, Чьи пути превосходят наши собственные во всех отношениях.
На этой Страстной неделе давайте научимся у Иисуса молиться - глубоко и искренне - о нашей реальной реальности.
В конце концов, поверхностные, бесплодные, расплывчатые и избегающие отношения - это не совсем отношения. Честная молитва привязывает нас к Господу - так же, как чистое общение связывает нас с супругом или близкими друзьями.
К счастью, Иисус показал нам, как быть уязвимыми и нервными в трудные моменты, веря, что Господь любит нас безоговорочно. К счастью, мы уже знаем конец для тех, кто идет с Господом до конца - после креста наступает воскресение.