Недавно консервативные члены Конференции католических епископов США выдвинули план, который, в случае одобрения Ватиканом, позволит им отказать в причастии общественным деятелям, поддерживающим право на аборт, в том числе запретить причащаться президенту Джо Байдену. Для тех, кто не является членом Римско-католической церкви или не знаком с христианскими таинствами, шумиха вокруг отказа Байдена в общении может вызвать недоумение. [ПРИМЕЧАНИЕ: смотрите в конце этой статьи обновленную информацию об этой истории.]
Какая разница, если церковь отказывает президенту Байдену в причащении (или кому-то еще, если уж на то пошло)?
Мы должны понимать, что, согласно ортодоксальному католическому учению, быть отрезанным от таинств означает быть приговоренным к аду навечно. Таинство причащения предназначено для прощения грехов. Если католик согрешил и не причастился, его душе грозит вечное проклятие. Другими словами, это серьезные вещи.
И, я бы сказал, это форма духовного шантажа
Иисус никогда не предполагал, что причастие будет использоваться для того, чтобы угрожать людям страхом перед адом. Будь то отсечение разведенных или попытка укорить политического лидера за его взгляды, отказ верующим в причастии является грубым злоупотреблением религиозной властью.
Но в случае с угрозами избранному лидеру, такому как президент Байден, этот шаг также является нарушением церкви и государства. Вы спросите, как так? Разве отказ от причастия Байдена не является внутренним делом церкви? Конечно, это неправильно и лицемерно, но будет ли это нарушением Конституции?
Вообще-то да. Скажем, гипотетически, Байден воспринял выговор епископов как означающий, что он будет отлучен от церкви и, таким образом, от любви к Богу. А затем, чтобы избежать вечного проклятия, он подчинится требованиям епископов и воспользуется своим положением, чтобы оказать давление на законодателей, чтобы они приняли закон, ограничивающий или запрещающий аборты. И что он будет назначать судей, которые выступают против свободы женщин распоряжаться своим телом. Если бы это произошло, то церковь имела бы чрезмерное влияние на государство на самом высоком уровне.
Это было бы явным нарушением пункта Первой поправки, защищающего свободу религии
Как? Потому что это навязывало бы веру одной церкви остальной части страны через духовное манипулирование президентом. Таким образом, такой тип духовного шантажа, заключающийся в отказе Байдену в общении, приведет к нарушению свободы других.
Байден ясно дал понять, что лично он не поддерживает аборты. Это потому, что он считает, что жизнь начинается с зачатия. Но он отказывается навязывать свои убеждения другим. Он сказал, что не переступит эту черту, потому что знает, что у других верующих, а также у тех, кто не исповедует никакой религии, разные взгляды на то, когда начинается жизнь. Президент Байден принес присягу защищать страну, а не церковь. Это означает, что даже если он лично против абортов, он должен отложить это в сторону и отстаивать право женщины выбирать, что делать с ее телом, потому что это действующий закон страны.
Американские епископы знают об этом. Но консервативная фракция использует причастие как политическое оружие
Это не означает, что они не могут выразить свое несогласие с позицией Байдена. Они, конечно, могут проповедовать против его позиции. И они могут запросить встречу с президентом, чтобы высказать свое мнение и попросить его пересмотреть свое мнение. Но угрожать ему вечным проклятием, удерживая таинство, - это не только духовное насилие, но и нарушение Первой поправки.
Я, однако, хочу дать отпор тем, кто говорит, что из-за того, что консервативные католические епископы США угрожают президенту вечным проклятием, следует, что ни одна церковь не должна заниматься политическими вопросами.
Для ясности, церквям разрешено участвовать в политических дискуссиях
Как я объясняю в своей книге «Проповедь в пурпурной зоне: служение в красно-синем водоразделе» (Rowman & Littlefield, 2019), Первая поправка предусматривает только то, что правительство не может создавать государственную церковь. Это не означает, что церковь не может критиковать избранного лидера, особенно если они думают, что этот лидер идет против воли Бога.
Участие в политических вопросах не обязательно означает, что духовенство или церкви нарушают свой статус освобождения от налогов. Пока они воздерживаются от активной агитации за кандидата или указания людям, за кого голосовать, они могут свободно осуществлять свое право на свободу слова, закрепленное в Первой поправке, с кафедры, на улицах и в залах правительства. На самом деле, я утверждаю, что священнослужители своими обетами рукоположения обязаны выступать против всего, что противоречит учению Христа, и сопротивляться ему. Таким образом, я призываю духовенство и общины использовать свой пророческий голос и быть активными участниками общественной жизни.
Проблема в том, что консервативные католические епископы США выбирают неверный путь для решения проблемы абортов. На богословском уровне они не имеют права отказывать в таинстве никому, включая президента Соединенных Штатов. Таинство не принадлежит им; это Божий дар благодати. Епископы и священники не должны быть привратниками причастия. Они должны верить, что Бог действует в сердце и разуме человека через причастие. На политическом уровне они не могут навязывать свою волю остальной части страны, заставляя президента подчиниться их желаниям.
Папа Франциск уже выразил обеспокоенность по поводу политического шага консервативных американских епископов
Евхаристия, сказал он, «не награда святых, а хлеб грешников».
Так что это сакраментальное бряцание оружием вряд ли приведет к каким-либо действиям со стороны Ватикана. Но это может привести к тому, что больше людей уйдут из церкви с отвращением к тому, что явно является злоупотреблением властью.
Консервативные американские епископы в лучшем случае заблуждаются, а в худшем – неконституционны, манипулируют и оскорбляют
Им не мешало бы напомнить слова Иисуса религиозным лидерам того времени, которые пытались контролировать верующих и доминировать над ними:
Итак, ради своего предания вы уничтожаете слово Божие. 7Вы лицемеры! Исаия правильно пророчествовал о вас, когда говорил:
8 «Эти люди чтут меня своими устами,
но их сердца далеки от меня;
9 напрасно поклоняются мне,
обучая человеческим заповедям как учениям». (Матф. 15:6-9)
Остерегайтесь сакраментального вымогательства этих епископов, замаскированного под церковную доктрину. Иисус призвал к такому духовному вымогательству; сегодняшние христианские лидеры должны делать то же самое.
ОБНОВЛЕНИЕ: Согласно сообщению Мишель Бурштейн для Washington Post от 25 июня 2021 года, «через несколько дней после голосования, вызвавшего волну католических дебатов о причастии и политике, ведущие католические епископы США работают над предстоящим документом о причастие теперь преуменьшают значение прямой конфронтации с президентом Байденом или другими политиками-католиками, которые поддерживают право на аборт». Итак, на данный момент епископы отказались от плана использовать Евхаристию в качестве наказания против католических политиков, которые не согласуются с каноническим правом. Полный текст статьи читайте здесь: «После разногласий католические епископы США заявили, что не будет «национальной политики, запрещающей политикам причащаться».