Учимся любить «божьего ротвейлера» благодаря Папе Франциску
Мои дорогие юные друзья, я хочу пригласить вас «отважиться любить». Не желайте для своей жизни ничего меньшего, чем любовь, сильную и прекрасную, способную превратить все ваше существование в радостное предприятие отдачи себя в дар Богу и своим братьям и сестрам, в подражание Тому, Кто любовь навсегда победила ненависть и смерть. Любовь - единственная сила, способная изменить сердце человека и всего человечества, сделав плодотворными отношения между мужчинами и женщинами, между богатыми и бедными, между культурами и цивилизациями. - Бенедикт XVI, Послание к 22-му Всемирному дню молодежи, январь 2007 г.
С того момента, как он вышел на тот балкон, я понял, что потерпел поражение. Моя 41-летняя битва была окончена, условия капитуляции определены, преграды опрокинуты, чтобы вскоре рассыпаться в прах.
Фрэнсис не выглядел вооруженным ни солдатами, ни танками, ни каким-либо другим оружием, за исключением смирения; его победа была столь же быстрой, как и его улыбка, когда он - преемник Петра - искал наших молитв.
Я был тронут за пределы моего собственного понимания.
В своем воображении я уподобился вернувшемуся блудному сыну: я видел, как Франциск бежит мне навстречу, а я был еще далеко.
И вот, внезапно и почти необъяснимо, я вернулся в Церковь, которую я покинул в 14 лет, ту, которую я проклял задолго до того, как разработал какие-либо интеллектуальные и духовные инструменты, которые мне потребуются 2000 лет. накопленной мудрости из его учений, или оценить радость его драгоценного запаса веры.
Мое путешествие назад во времени началось среди странных новых имен: Августин, Аквинский, Игнатий и Мертон, все быстро заявили о себе через исповеди и истории обращения, комментарии и размышления.
Я вернулся и влюбился.
Задолго до Франциска, задолго до моего возвращения папство св. Иоанна Павла II представлялось мне очень важным. Мой пожизненный интерес к политике и мировым делам сообщил мне, что он помог резко изменить ход истории. Работая как один, президент США, британский премьер-министр и епископ Рима уничтожили последние остатки советского тоталитаризма в Восточной Европе. За это я глубоко уважал Джона Павла, если не сердцем.
После кончины Иоанна Павла избрание папой кардинала Йозефа Ратцингера Бенедиктом XVI казалось огромным шагом назад.
Он казался всем в Церкви, что я стал презирать: холодным; самодовольный; обвинительный; напрасно; жадный.
Грубые слова, те, и я применил их к Бенедикту, как только его седая голова выглянула из-за балкона Святого Петра.
Несомненно, мое восприятие было сформировано отчасти потому, что Ратцингер был немцем (и, таким образом, в моем сознании, слишком тесно связанным с милитаризмом и фашизмом, которые он пережил и каким-то образом сумел выжить), и потому, что он служил префект конгрегации вероучения. Из-за постоянного негативного подкрепления в СМИ я, как и большая часть мира, стал думать о нем как о «ротвейлере», отвечающем за пропаганду и правоприменение.
И поэтому, как и большая часть мира, я уволил Бенедикта. Он не мог привлечь мое внимание, кроме как в негативном ключе.
Это изменилось.
Один из заветных принципов моей веры, усвоенный после моего возвращения, заключается в том, что Бог стоит вне времени. Мои молитвы, мои убеждения, сама моя вера для Бога вечны. Мое возвращение в Церковь такое, как будто я никогда и не уходил.
Так же и с моим пониманием, моим уважением и любовью к Бенедикту сегодня; дело постфактум не только сердца, но и головы.
Скромные первые шаги Франциска вернули мое внимание к Риму. По мере углубления понимания и оценки я, наконец, начал понимать этого человека и пастора, о котором Франциск до сих пор так часто упоминает. Я обнаружил, что то, что я называл «холодностью», на самом деле было застенчивостью, смешанной с академическим блеском. То, что я считал самодовольством и обвинением, на самом деле было просто целенаправленным учением и руководством пастора, выраженным с уверенностью и любовью.
Перечитайте приведенную выше цитату из выступления Бенедикта на 22-м ежегодном Всемирном дне молодежи в 2007 году. Это не слова холодного, темного и задумчивого силовика. Это слова любви, слова, которые полностью понимают человеческую природу, слова, которые стремятся укрепить человеческие отношения. Слова, которые побуждают нас любить друг друга, себя и нашего Бога.
Существует интернет-мем, изображающий образы трех предыдущих пап. Под Иоанном Павлом II слова «Вот во что мы верим», под «Бенедикт»: «Вот почему мы в это верим» и под «Фрэнсис»: «А теперь иди и сделай это».
Как и все мемы, это явное преувеличение. Тем не менее, это указывает на основную лежащую в основе истину.
Если сегодня Франциска считают мировым пастором все еще несовершенной Церкви - пастором, стремящимся шире раскрыть Божью милость, милосердие и прощение падшему миру, остро нуждающемуся во всех трех, - большая часть его миссии может понимать только в контексте того, кто и что ему предшествовало.
Многочисленные книги и сочинения Бенедикта уходят корнями в прошлое на многие десятилетия, и я приглашаю вас начать уже сегодня знакомиться с ними, потому что его академические, но доступные сочинения помогли подготовить почву для пастырской миссии Франциска.
Милосердие, милосердие и прощение имеют смысл только в контексте мира, порабощенного - осмелюсь сказать? - грехом. Если бы человек был безупречен, любые разговоры о Божьем милосердии и прощении были бы пустой тратой времени. На самом деле это не имело бы никакого смысла. Там, где определил Бенедикт, Франциск теперь доводит до конца, полностью завися друг от друга.
Это верно и для моего путешествия. То, что началось с Франциска, вопреки всем моим ожиданиям, вернулось обратно к Бенедикту и теперь выходит далеко за его пределы.
Я все еще читаю. Я все еще учусь. И я все больше и больше нахожу, что ясность вдохновляющих наставлений Бенедикта помогает освещать саму дорогу, по которой я иду.
Поясню: никто из смертных не привязывает меня к этому месту. Да, Фрэнсис действительно вернул меня. Но, в конце концов, именно Христос и сама Церковь, и все, что было раньше, теперь держит меня здесь.
Я благодарю Бенедикта за его роль в том, чтобы помочь мне понять это.
Том Зампино - адвокат, занимающийся частной практикой в Нью-Йорке, проживающий на Лонг-Айленде. За последние три десятилетия он и его красивая и опытная жена вырастили двух замечательных дочерей, четырех кошек, двух собак и других домашних животных. Он ведет блог на Grace Pending.