Как и многие из вас, я вырос верующим в последние времена.
Я имею в виду вознесение перед великой скорбью, антихрист, битву Армагеддон и все девять ярдов.
Пока другие дети думали о том, куда они собираются поступить в колледж, я беспокоился, что восторг наступит до того, как я займусь сексом.
Или, что еще хуже, я бы действительно занялся сексом, но что восторг произойдет во время секса… и что ж, это, безусловно, будет разочаровывающим и неловким одновременно.
К счастью, ничего этого не произошло. Еще лучше то, что не собирается, потому что восторг - это обман.
Отказаться от веры в «последние времена» и всего связанного с этим багажа было нелегко. Как ни странно, было на самом деле довольно страшно отказываться от такого пессимистического взгляда на будущее взамен здоровой, оптимистической эсхатологии. Вы могли подумать, что такая сделка будет легкой, но это не так.
В далеком 2007 году моя жена взяла меня на выходные в Бостон, потому что хотела, чтобы я познакомился с ее другом Джо, который получил две степени магистра в Гордон-Конвелл и готовился к защите докторской диссертации по богословию в Университет Абердина. Она надеялась, что знакомство с нами мягко подтолкнет меня к поступлению в семинарию, но, по крайней мере временно, план дал обратный эффект.
Разговор с Джо шел отлично, пока он не начал говорить о восторге как о шутке. Я до сих пор помню, как возвращался к машине, когда мы ушли от ужина, и рассказывал жене, каким еретиком был этот парень… потрясен тем, что у нее могут быть такие друзья. Я имею в виду, что он был всего лишь богословом, который учился в одной из лучших семинарий в мире, а я был панком, который учился в Университете «Слово жизни и свободы»… так что же он знал? (вспышка вперед: теперь он один из моих лучших друзей)
Конец света и вознесение были неизбежны, я непоколебимо верил.
Пока не перестал.
Когда я попал в семинарию, прошло не менее недели, прежде чем я понял, что верующие в последнее время на самом деле составляют меньшинство в христианстве и верят в целостное мировоззрение, которого нет в Библии (иди посмотри - там есть ни падающих самолетов, ни уезжающих с дороги такси, ни сцен, где миллионы людей пропали без вести… этого НЕТ. Я даже не могу опровергнуть пассаж об этом, потому что нет пассажей для опровержения.)
В конце концов, я понял, что в то время как все остальные были заняты улучшением мира, я впустую тратил свое время, беспокоясь о том, что Иисус собирается застать меня за сексом.
Было так обидно узнать, что меня обманывали все эти годы.
Я чувствовал себя так, будто только что узнал, что не существует ни Санта-Клауса, ни Пасхального кролика, и получил пинок в пах, и все это в один и тот же день.
Это было ужасно.
Но и красиво, потому что привело меня к здоровому, оптимистичному, библейскому мировоззрению. Не то дерьмо, которое внушали мне проповедники-фундаменталисты, а настоящее библейское послание надежды.
Я обнаружил, что все движение последнего времени было новым на сцене христианства, что-то созданное Джоном Нельсоном Дарби в 1800-х годах. Он изобрел концепцию вознесения, что мир становится все хуже и хуже, и даже учил своих последователей, что библейски пессимистично смотреть в будущее, увещевая целое поколение, которое было занято улучшением общества.
И это сработало. Пока он не появился на сцене, христиане были невероятно оптимистичны и были заняты тем, что пытались сделать мир таким местом, куда Иисус действительно хотел бы вернуться. Они боролись против рабства, бедности и занимались долгосрочными поисками улучшения структуры общества.
Пока они в конце концов не уверились в том, что миру пришел конец, так зачем беспокоиться? С первой мировой войной пессимистические учения Дарби стали обретать смысл, а вторая мировая война закрепила за собой сделку. Человек по имени Скофилд подхватил учения Дарби и опубликовал Учебную Библию Скоуфилда, в которой учения Дарби смешались на страницах таким образом, что учения Священных Писаний и учения Дарби стали неразличимы.
В сочетании с тем фактом, что «Библейские школы» начали возникать по всей территории США с явной целью распространения учения Дарби по всему миру, игра была окончена. Дарби и Скофилд единолично взяли на себя ответственность за создание нескольких поколений американских христиан, которые думают, что миру приходит конец, и действуют соответственно.
Ну, это не так, и вы не должны.
Да, Иисус когда-нибудь вернется, но не под градом выстрелов. В 24-й главе Евангелия от Матфея Иисус пообещал своим ученикам, что скорбь, которую они испытают до разрушения храма в 70-м году нашей эры, будет худшей во всей истории человечества, и что с этого момента все всегда будет лучше. Он пообещал Петру, что, пока мы будем строить церковь, даже врата ада не смогут остановить нас.
Но большая часть моего племени живет так, как будто это неправда, и скорее будут планировать Армагеддон, чем работать над реформой здравоохранения или иммиграционной службы.
Хотя Библия не учит, что мир рухнет под градом выстрелов, верующие в последнее время на самом деле могут воплотить это в жизнь самостоятельно
По иронии судьбы, верующие в последние времена могут на самом деле вызвать «последние времена».
Чего мое бывшее сообщество не смогло осознать (среди 9 172 других вещей, согласно моим записям), так это того, что эсхатология влияет на ваше мировоззрение, мировоззрение влияет на ваше поведение, а поведение определяет будущее.
Вещи, в которые мы верим глубоко внутри (даже если мы не осознаем, что верим в них), управляют нашим поведением здесь и сейчас, а наше поведение здесь и сейчас оказывает большое влияние на будущие события.
Например:
Если кто-то решает верить в своем сердце, что он непривлекателен, он в конечном итоге ассимилируется с этим основным убеждением и начинает вести себя в соответствии с ним - он начинает вести себя как человек, которого нелегко любить, и в конечном итоге становится отчужденным. в отношениях.
Если мы верим, что какая-то ситуация никогда не сложится так, как нам хотелось бы, в конце концов мы начинаем вести себя так, как будто ситуация уже не удалась - и, таким образом, вырываем неудачу из пасти успеха.
Основные убеждения управляют нашим поведением, даже если мы этого не осознаем. Поведение просто указывает на основное убеждение и дает нам ключ к его идентичности. Поведение - это просто симптом более глубокой болезни.
Здесь фанатизм последнего времени становится достаточно ироничным для песни Аланис Мориссетт.
Если мы верим, что мир становится все хуже и хуже, пока не придет конец, мы станем людьми, которые начнут вести себя таким образом. Если мы начнем вести себя таким образом, мы перестанем инвестировать в долгосрочные способы улучшения общества для нескольких поколений. Если мы перестанем инвестировать в будущее и капитулируем перед собственной дрянной теологией, что ж…
Мы можем увидеть, как наши убеждения сбываются.
Мы можем увидеть изменение климата, которое начнет разрушать нашу планету.
Мы могли бы пожать плечами при мысли о таянии ледяных шапок, тонущих белых медведях и уничтожении экосистем - списав это на какой-то либеральный розыгрыш.
Если мы верим, что перед возвращением Иисуса необходимо больше войны, мы можем быть просто людьми, которые в лучшем случае приветствуют войну, а в худшем становятся ликующими и кровожадными при каждой стычке на Ближнем Востоке.
Если мы верим, что общество пойдет по пути упадка, а не целостности, мы можем обнаружить, что действуем как сепаратисты, вооружая наши дома, как военные базы, и отдаляясь от культуры в целом.
Если мы верим, что конец близок, что ж… мы можем просто начать вести себя так.
Вот почему богословие последнего времени так опасно - оно создает основные системы верований, которые противоречат тому, чему Иисус учит нас в Священных Писаниях, и мы начинаем действовать в соответствии с ними вместо того, чтобы следовать за Иисусом.
Наши предки создали беспорядок с этой теологией, и многие из них разбогатели на ее торговле вразнос.
Нам нужно вернуть людей к прекрасному, полному надежды посланию Иисуса.
Нам нужно инвестировать в будущее так, как будто завтра наступит.
Мы должны заботиться о творении, как если бы это было первоначальным поручением Бога человечеству (вспышка новостей: так оно и было).
Мы должны неустанно работать как миротворцы, веря, что мы действительно можем двигаться все ближе и ближе к этому осознанию.
Эта ложная теология помешала Революции Иисуса точно так же, как наши ложные представления о себе мешают нашим повседневным отношениям.
Пришло время отпустить пессимизм и принять оптимистичного Бога.
Если мы этого не сделаем, мы можем возвестить конец цивилизации.
И не будет ли это более ироничным, чем все, о чем пела Аланис?