Полное раскрытие: в детстве я никуда не ходил без игрушечного пистолета где-нибудь на теле. Либо на ремне, либо в ботинке, либо в маленькой сумочке, которую я носил с собой, чтобы хранить свои комиксы и мелки.
Мне нравился «Дикий, дикий Запад» с Робертом Конрадом, и я смотрел все эпизоды Bonanza, Gunsmoke, High Chapperal и The Rifleman, которые только мог найти по телевизору.
Конечно, не было лучшей версии ковбойского героизма, чем то, что появлялось на экране всякий раз, когда культовый Джон Уэйн хвастался в кадре.
В детстве все мои герои носили оружие. Они стреляли первыми, никогда не плакали, никогда не проявляли эмоций, никогда не извинялись, никогда не отступали и никогда-никогда не признавали свою неправоту.
Это своего рода токсичная мужественность Джона Уэйна, с которой я вырос. Мой отец смоделировал его для меня. Другие мужчины тоже. Так же поступали и пожилые пасторы, которые наставляли меня, когда я рос молодым служителем Евангелия, когда я служил в штате различных церквей. Не все из них, заметьте, но, безусловно, достаточно, чтобы понять, что это в значительной степени то, что большинство мужчин-христиан думало, что значит быть мужчиной - и христианином.
И здесь я хочу провести различие: есть определенное старшее поколение - люди моего возраста и старше - которые все еще верят в эту теологию/мужественность Джона Уэйна. Они по-прежнему верят, что мужчины-христиане должны выглядеть и вести себя скорее как герой боевиков, чем как Иисус, который подставил другую щеку, благословил тех, кто проклинал его и, как известно, не носил пистолета..
С годами я начал замечать, насколько большее влияние Джон Уэйн оказывает на американское христианство, чем Иисус.
Это часть нашей проблемы. Вот почему мы не можем понять разницу между американской мечтой и Царством Божьим. Вот почему мы не уверены, следует ли нам следовать Второй поправке или Нагорной проповеди. Вот почему мы, кажется, не понимаем, как клятва верности флагу отрицает нашу идентичность как послов другого Царства, которое не от мира сего.
Итак, что мы можем с этим поделать?
Ну, я настоятельно рекомендую нам попробовать вернуться к красным буквам в наших Священных Писаниях Нового Завета и начать читать то, чему Иисус учит нас о том, как мы должны вести себя в нашей повседневной жизни.
Мы также можем обратить внимание на то, как часто слова Иисуса звучат для наших американских ушей странно, не в духе Джона Уэйна.
Такие вещи, как:
«Если кто-то заставляет вас идти одну милю, идите с ним две мили».
Попробуйте представить, как Джон Уэйн говорит это, партнер, и вы начнете понимать, что я имею в виду, когда говорю, что мы не всегда осознаем, насколько мы иногда далеки от Иисуса.
Что бы я действительно хотел, так это если бы последователи Иисуса серьезно относились к словам Иисуса. Если бы мы поняли, что быть «христианином» значит быть «христоподобным», а не «американцем».
Теперь, реальность такова, что я говорил об этом и писал об этом уже долгое, долгое, долгое время. Я знаю, что это огромное слепое пятно для многих. Я понимаю, что нам будет нелегко переломить ситуацию и сместить наш образ мышления с американо-христианства на ученичество следования за Иисусом.
Но я должен попробовать. Так что, пожалуйста, простите меня за то, что я написал еще одну статью о том, что самой большой угрозой христианству в Америке может быть то, что называется «американское христианство».
Я буду петь эту песню, пока больше людей не начнет подпевать.
Все готово, сверху…
НОВЫЙ ОНЛАЙН-КУРС: Начиная с 7 сентября я буду вести новый трехнедельный онлайн-курс под названием «Переосмысление Второго пришествия Христа: разоблачение». Диспенсациональное богословие восхищения».
Подробнее и зарегистрируйтесь ЗДЕСЬ>
Деконструкция вашей веры? Нужно сообщество, которое поможет вам найти место для Реконструкции вашей веры? Если да, то встречайтесь со мной по адресу Square 1 Этот 90-дневный онлайн-курс разработан, чтобы помочь вам пройти через болезненный процесс Деконструкции и двигаться вперед через свободу и радость Реконструкции. Наш следующий раунд начнется 21 сентября. Зарегистрируйтесь со скидкой 65% в течение ограниченного времени ЗДЕСЬ