Что общего у человека, заведующего церковным детским садом, старейшины, отвечающей за кассу в местном секонд-хенде Святого Винсента де Поля, и человека, разгружающего консервы в продуктовой кладовой?
Все они добровольцы, привлеченные к служению желанием изменить чью-то жизнь к лучшему. Мотивация может иметь духовный компонент («Бог так много сделал для меня, я хочу использовать свое время и таланты, чтобы передать Его любовь»). Оно может проистекать из желания заплатить вперед, причем «это» - это конкретная доброта, полученная в результате переполнения общей благодарности. Бесчисленные исследования подтверждают то, что большинство из нас знает инстинктивно: служение другим очень полезно для нашего психического и духовного здоровья.
Но вдобавок к своим преимуществам услуга имеет несколько скрытых мин. Я был готовым добровольцем в детском служении, когда росли мои собственные дети. Когда они покинули гнездо и мой акцент в служении изменился, я обнаружил, что раздражаюсь и беспокоюсь, когда я был на ротации детской церкви в небольшом собрании, которое мы посещали около года. Однажды воскресным утром я сидела в детской одна с двумя малышами, которых совсем не знала, в течение часа и сорока пяти минут церковной службы. В собрании не было других детей этой возрастной группы, и никто из добровольцев не вышел вперед, чтобы помочь. Дети были достаточно милы, но в то утро я чувствовала себя использованной, разочарованной и заброшенной. Я мог бы воспользоваться коучингом, чтобы оценить, подходит ли мне эта форма служения, а также признать, что, возможно, я вношу свой вклад в увековечивание системы ухода за детьми, которая больше не нужна в ее нынешнем виде в этой церкви.(Кроме того, большинство защитников прав детей настоятельно рекомендуют церквям следить за тем, чтобы о детях всегда заботились двое взрослых, но я отвлекся.)
Что я мог бы использовать, так это некоторые практические советы, которые Мередит Гулд предлагает в книге «Преднамеренные акты доброты: практическое руководство по служению как духовной практике» (Clear Faith Publishing, 2016). Гулд опирается на свое академическое образование (у нее есть докторская степень в области социологии) и собственный духовный путь человека, воспитанного евреем, который провел более десяти лет в сообществе, основанном на йоге, а затем и в христианстве. Большинство возможностей для обслуживания представлены с точки зрения организации, нуждающейся в помощи. Гулд предлагает освежающий контрапункт, призванный помочь читателям ответить на эти вопросы с намерением, с точки зрения эмоционального и духовного здоровья. Она предлагает инструменты, которые помогут им разобраться в вопросах проницательности, организационной пригодности, здоровых границ, мотивации и признания даров, которые служение другим дает нам. Ее приятный стиль письма предлагает понимание небольшими, легко усваиваемыми кусками, перемежающимися цитатами и молитвами, взятыми из ее собственного пути веры, а также вопросами для размышления, обсуждения или ведения дневника.
Она призывает читателей привнести знания о себе в процесс определения того, должны ли они ответить «да» на конкретный запрос. Она предлагает это упражнение в своей главе о различении:
Вот упражнение, основанное на вашем собственном опыте поддержки в трудные времена, чтобы помочь вам понять, как ответить на внутренний призыв к служению.
Во-первых, перечислите основные жизненные трудности и потери, которые привели вас к эмоциональному и духовному росту. Затем отметьте все способы, которыми вас поддерживали в эти периоды. Включите большие вещи, такие как деньги, которые ваши будущие бывшие родственники дали вам без ожидания возврата, а также большие мелочи, такие как пинта свежей малины, которую ваш сосед оставил на вашем пороге. А теперь взгляните на эти списки и запишите все, что придет вам в голову, отвечая на следующие вопросы:
Какие проявления щедрости или доброты значат для меня больше всего?
Что придавало смысл этим жестам?
Как я могу дать другим то, что было дано мне?
Одно примечание: некоторым консервативным читателям-христианам может не понравиться широкий выбор исходного материала Гулда. Тем не менее, если вы хотите изменить мир к лучшему с помощью общественных работ - скажем, волонтерства в местном общественном театре, больнице, приюте для животных или политической организации - «Преднамеренные акты доброты» - это полезный собеседник, когда вы стремитесь получить или остаться вовлечены, или когда вы переходите на пониженную передачу от активного участия.