Альфонсо X способствовал гуманитарным наукам и сопутствующему культурному обновлению задолго до итальянцев
Мудрый король: христианский принц, мусульманская Испания и рождение Ренессанса Саймона Р. Даблдея.
Если вы читаете биографию короля Альфонсо X (1252-1284) Саймона Р. Даблдея, очевидно, начните с пролога.
Не так очевидно, пропустите после эпилога. Детали находятся посередине, и вы можете вернуться к ним позже. Но чтение вещей вне последовательности поможет позже привести их в порядок. Забавно, я знаю, но это единственный способ, которым я, наконец, смог подойти к этой книге. Это тот случай, когда переход к последней главе истории окупается и ничего не портит.
Даублдей, профессор и заведующий кафедрой истории в Университете Хофстра и иберийский ученый-медиевист, явно любит свой предмет. Вероятно, он имел в виду, чтобы я читал его в упорядоченной последовательности. Но чтение «Мудрого короля» помогло мне, наконец, понять, каким образом посредственный средневековый испанский король Кастилии и Леона 13-го века сохраняет какое-либо реальное историческое значение, кроме лаконичной сухой статьи в Википедии.
Alfonso X, в конце концов, не является нарицательным в англоязычном мире. В Испании, однако, это другая история, которая включает в себя то, почему Альфонсо стал фигурировать в исторической драме на испанском телевидении, почему при жизни его стали называть «Мудрым» или почему его вермонтский белый мраморный каменный рельефный портрет висит рядом с Моисеем Законодателем в Палате представителей США.
Для начала, как и средневековые короли, Альфонсо X умел читать (как и его отец, Фердинанд III, еще одна редкость). Оказывается, по словам Даблдея, Альфонсо любил учиться. Его академические увлечения включали астрономию, литературу и поэзию, музыку, сочинение музыки, естественные науки (или то, что тогда называлось наукой), искусство и архитектуру.
Он руководил первой кодификацией кастильского права, которое до 19 века регулировало гражданские процессы Луизианы (это объясняет, почему его портрет висит в Палате представителей). Ему также нравилось многонациональное культурное смешение христиан, евреев и арабов-мусульман, характерное для Пиренейского полуострова, и интеллектуальная жизнь, которую он стимулировал.
Альфонсо X, несомненно, можно охарактеризовать как короля, который способствовал гуманитарным наукам и сопутствующему культурному обновлению задолго до итальянского Возрождения. Он представлял себя королем-философом и в какой-то степени преуспел. Это та арена, где Альфонсо X заслуживает нового и уважительного интереса.
Хотя никто не обнаружил какой-либо прямой связи между Иберийским ренессансом Альфонсо 13-го века и итальянским Ренессансом 14-го - по крайней мере, ни один итальянец мог бы признать - очень маловероятно, как настаивает Даблдей, что первый сделал в конечном счете, не имеют никакого отношения ко второму.
Я описал Альфонсо X как «среднего» средневекового короля. Помимо его интеллектуальных и культурных усилий, именно таким я вижу его персонажа из книги, несмотря на периодическую склонность Даблдея к агиографии.
Военные достижения Альфонсо никогда не были чем-то особенным, но он сохранил королевство в целости и сохранности от арабского давления и дал отпор. Он отдалился от жены. Его 19-летний наследник умер, а его старший выживший сын вел против него гражданскую войну. Он страстно желал стать императором Священной Римской империи, но самое близкое, что он получил, это претендент на титул короля римлян, и что папа заставил его сдаться.
Его дипломатические оплошности нередко требовали вмешательства его жены, прежде чем они отдалились друг от друга. В его личной жизни была вся драма дневных сериалов, что объясняло, почему его персонаж подходил для испанского телевидения. Вопреки любым достижениям короля-философа, он мог придумать ряд бесспорно жестоких казней для своих пленных врагов. Тем не менее его католическое благочестие было подлинным, и его сборник гимнов Марии, Cantigas De Santa Maria, все еще используется.
То, что Даблдэй, наконец, сделал со своей темой, убедительно показал, что Ренессанс имел предшественника в Иберии, и он был в значительной степени зажжен, несмотря на все его недостатки, Альфонсо X.