«Когда церковь становится слишком большой, ее нужно разделить на две части, чтобы не привлекать внимания»
‘Абд-аль-Халим, координатор Марокканской англиканской церкви, заявил, что «нас примерно тысяча человек, которые принадлежат примерно к 50 независимым церквям в крупных городах Королевства». «Абд-аль-Халим - 57-летний врач, который обратился в христианство 16 лет назад, когда жил за границей.
«Мы смогли тайно соблюдать наши религиозные обряды», - сказал он. «Однако из соображений безопасности мы вынуждены действовать как секретная организация. Когда отдельная церковь становится слишком большой (более 20 членов), тогда эту церковь необходимо разделить на две части, чтобы не привлекать внимания.”
Когда семь лет назад Абд-аль-Халим вернулся в страну, он был удивлен увеличением конверсии. Он заявил, что «в 70-х было 400 членов. Четыре года назад их было 700. Сейчас больше тысячи».
Большинство из этих людей принадлежат к среднему классу, работают в частном секторе или являются инженерами. Однако есть также художники, домохозяйки, студенты и молодые безработные. Христианство было распространено… в Марокко в 3 веке до появления ислама в 7 веке. Сейчас ислам является государственной религией.
Протестантская церковь начала распространяться в начале 90-х, когда в Марокко прибыли иностранные миссионеры. Сегодня есть семь бесплатных церквей в Марракеше, шесть в Касабланке, пять в Рабате и одна в Эль-Аюне, крупнейшем городе Западной Сахары.
30-летний мужчина по имени Джозеф объяснил, что «телевидение и Интернет - два очень эффективных способа обращения в свою веру. Солдат был обращен в христианство в моей церкви благодаря сети al-Hayat». Бизнесмен, принявший христианство 19 лет назад вместе со своей семьей, добавил: «Многие из нас считают ислам ограничительным, а не истинным учением. С другой стороны, мы рассматриваем христианство как религию терпимости и любви».
Он сказал, что 60% из них обратились в христианство в результате личных контактов, 30% через телевидение и интернет и еще 10% от миссионеров. В Марокко транслируются три христианских канала, которые транслируют свидетельства на местном диалекте, религиозную музыку и проповеди: «Аль-Хайят», «Аль-Муджиза» и «Сб 7».
Во избежание привлечения внимания и враждебной реакции религиозные собрания проводятся в квартирах в районах среднего класса. Абд-аль-Халим объяснил: «Нам нужно проявлять осмотрительность, потому что большинство людей не могут допустить возможности того, что мы арабы, а не мусульмане. Самая большая опасность для нас - это невежество.”
Также им угрожают статьей 220 Уголовного кодекса, которая предусматривает наказание от шести месяцев до трех лет лишения свободы для «любого, кто использует подстрекательство, чтобы поколебать веру мусульманина или обратить его в другую религию.”
Джозеф утверждал, что его десятки раз вызывали в полицию. Несмотря на это, он признал, что Королевство «было самой либеральной из других арабских стран». Он добавил: «Я считаю, что король действительно хочет демократии».
Со своей стороны, Радван бин Шакрун, председатель Совета богословов в Касабланке, выразил свое крайнее несогласие с этими новыми христианами и объяснил, что «отступничество является самым серьезным из грехов, которые может совершить мусульманин». Что касается исламистов, то они считают это совершенно неприемлемым. Хусейн Дауди, депутат Исламской партии развития и справедливости, сказал: «Люди не приемлют переход из своей религии и выступают против этого. Однако он признал, что «пока это остается на личном уровне, проблем нет. Проблема возникает на социальном уровне. Проблемы возникают, когда происходит прозелитизм или когда дети или учителя приходят в школу с крестиками. Ясно, что это недопустимо».
Эта статья из арабского издания Aleteia была переведена Donald Puhlman.