Что унываешь, душа моя, и что смущаешься во мне? Надежда на Бога; ибо я снова восхвалю его, мою помощь и моего Бога. ~ Псалом 42.11
Мир - это язык Христа, и это до сих пор Его характер. Таким образом он занимается.
Вы знаете, что это Божий способ и манера обращаться с детьми человеческими в соответствии с их различным характером, унижаться и снисходить к их немощам. … Пока человек имеет ободрение в другом месте, он не ободряет себя в Господе Боге своем. Такова человеческая природа, и Бог имеет замысел любви к Своим детям, поэтому Он позволяет сырости и унынию распространяться на все их утешения: их покой будет нарушен, их сердца смятены, а их души обескуражены, чтобы они могли ободрить их. себя только в Боге.
Господь и Спаситель наш Христос есть нежный хирург, вправивший все наши кости, которые мы сами сломали своими грехами.
Когда разум человека пуст, как в искушении и недостатке утешения, он пуст от Христа и полон страха.
Долина ваших разочарований будет дверью и входом ко всему вашему отдыху и утешению. … Это Божий путь; разочарования приносят поощрения; и чем больше у святых разочарований, тем больше у них будет ободрения. … Молящийся человек никогда не может быть очень несчастным, каким бы ни было его состояние, ибо он имеет ухо Божье; Дух внутри, чтобы indite [дать голос], Друг на небесах, чтобы представить, и Сам Бог, чтобы принять его желания как Отец.
Я действительно знаю, говорите вы, что у меня нет справедливой и основанной на Писании причины для моего разочарования. Я вижу, что есть много причин против этого, но я смущен духом. Я хотел бы, чтобы это было иначе, чтобы, наконец, я мог прославить свободную благодать. Что мне делать, чтобы устоять перед всеми разочарованиями, чтобы не упасть духом, каково бы ни было мое положение? Единственный путь, которому учит здесь псалмопевец, - это надеяться, доверять, верить в Бога. И как мы должны использовать нашу веру во Христа, чтобы не разочароваться… следуйте этим указаниям:
1) Никогда не ставьте свой комфорт в зависимость от вашего состояния, но от Господа.
2) Взгляните на Христа, вашего Ходатая, Первосвященника; твой Путь, твой Хлеб, твоя Вода Жизни.
3) Единственный способ избавиться от духовной или внешней скорби - это довольствоваться тем, что она должна продолжаться, если так будет угодно Богу и Христу.
4) Всякий раз, когда вы думаете о чем-либо, что само по себе ужасно или вызывает уныние, убедитесь, что вы смешиваете рассмотрение этого с теми приятными вещами, которые Бог дал и предписал вам. … Наш долг - смотреть на вещи такими, какими их представляет Бог, и принимать вещи такими, какими их дает Бог.
5) Если бы вы не были обескуражены, каким бы ни было ваше состояние, трудитесь больше и больше, чтобы умерщвить свое самолюбие, даже религиозное себялюбие. Все ваши уныния происходят от себялюбия, не от яда вашего состояния, а от яда себялюбия. … Если бы вы оставили себя и свое состояние Богу и Христу и больше заботились о Его служении, славе и чести, Бог позаботился бы о вашем комфорте.
6) Нет всех этих сомнений, неверных страхов и уныний, но постыдишься и раскаешься потом… Ты ныне ложишься на землю, и чрево твое в прах прильнет от уныния твоего; но благодать Божия и любовь Христова подкрадывается за темной тучей, и она прорвется в конце концов на вас, и воссияет в вашем лице золотыми лучами милосердия.
Иногда уныние святых и людей Божиих черпается из их грехов, их больших и грубейших грехов: мир и покой святых и людей Божиих много раз нарушаются их грехами.… Уныние само по себе является грехом, еще одним грехом, евангельским грехом. …Господь властной рукой Своей благодати делает самые наши выкидыши входами и поводами для дальнейшей благодати и святости. Он никогда не позволяет никому из Своих людей впасть в какой-либо грех, но у него есть замысел этим падением сломить хребет тому греху, в который они впадают.
Человек не должен унывать из-за своего греха, даже если он никогда не будет настолько велик; потому что уныние само по себе является грехом, и оно не может помочь против греха. … Если вы действительно хотите смириться и не унывать, не падать духом и все же смиряться, то считайте все свои грехи своим неверием и возлагайте на этот грех всю тяжесть своей печали.