Двадцать один религиозный лидер осуждает «Закон о выборе конца жизни», который, по их словам, не защищает должным образом уязвимых
Двадцать один религиозный лидер Новой Зеландии подписал совместное заявление против референдума 17 октября, который легализует эвтаназию.
Новая Зеландия - первая страна, вынесшая на референдум вопрос о легализации эвтаназии. жить осталось меньше полугода.
Подписавшие заявление, в том числе кардинал Джон Дью, католик, архиепископ Веллингтона, говорят, что Новозеландский закон о выборе конца жизни нанесет ущерб наиболее уязвимым, «пожилым и немощным, бедным, культурным меньшинства и инвалиды».
Согласно заявлению, Закон о выборе конца жизни не защищает должным образом людей от принуждения к самоубийству.
Отмечая, что законы Новой Зеландии уже допускают «хороший уход в конце жизни», включая прекращение лечения, приказы «не реанимировать» и расширенные директивы по уходу, в заявлении осуждается акт за отсутствие достаточных гарантий
В заявлении основное внимание уделяется риску и опасностям Закона, в том числе:
- Люди смогут получить доступ к эвтаназии без какой-либо физической боли.
- Пациенты не обязаны консультироваться с членами семьи или любым другим значимым лицом, прежде чем организовывать эвтаназию.
- Не существует скрининга на депрессию, которая, как показывают исследования, может повлиять на решение человека покончить с собой. Нет и теста на компетентность.
- Нет периода ожидания - «человек может умереть через 4 дня после постановки диагноза».
В дополнение к отсутствию гарантий Закон, по словам религиозных лидеров, подвергнет уязвимых лиц опасности, сделав эвтаназию приемлемой и этичной практикой.
«Мы также обеспокоены тем, что со временем практика помощи в самоубийстве и эвтаназии будет нормализована, что приведет к расширению критериев приемлемости по сравнению с зарубежными странами», - говорится в заявлении
В письме от 22 сентября Samaritanus Bonus «Об уходе за лицами, находящимися в критической и терминальной фазах жизни» Конгрегация доктрины веры ответила тем, кто утверждает, что прекращение жизни страдающего человека является форма сострадания.
«Эта так называемая «сострадательная» эвтаназия утверждает, что лучше умереть, чем страдать, и что было бы сострадательно помочь пациенту умереть с помощью эвтаназии или эвтаназии. В действительности человеческое сострадание состоит не в том, чтобы причинять смерть, а в том, чтобы обнимать больных, поддерживать их в их трудностях, предлагать им ласку, внимание и средства для облегчения страданий.”