Вы заблудились в пустыне, температура 110 градусов, у вас заканчивается вода, а ваш мобильный показывает одну полосу и пять минут заряда батареи. Без всякой надежды вам удается связаться со своим лучшим другом, и вы просите его прийти и спасти вас. Вы тогда уточняете свою дрожащую мольбу: «Но только если это не отнимет вас от вашей семьи»?
Человек, несправедливо осужденный за убийство, вот-вот будет казнен. Внезапно вмешивается борец за права заключенных, чтобы добиться отсрочки. Благодарит ли осужденная душа благословенного ангела, продолжая при этом обусловливать свой ответ словами: «Но только если это не выставит судебную систему в неблагоприятном свете»?
Вашей внучке только что поставили страшный диагноз. Вы хлопаете своими пораженными артритом коленями об пол и молитесь так, как никогда раньше не молились, о сохранении жизни ребенка. Ограничиваете ли вы тогда свой необычный призыв фразой «Но только если…»? Как мы можем ожидать этого?
Экзегетическое предостережение относительно парадоксальных вещей в Библии
Если вы верите, что Бог сотворил все, и сделал это, говоря, и что палестинский еврей первого века был полностью и должным образом убит, но затем воскрес к телесной жизни как предвестник телесного воскресения всех еще, кто когда-либо жил и будет жить, и что все испорченное творение будет обновлено и восстановлено до своего первоначального совершенства (Матфея 19:28)… тогда вы не будете проверять и измерять то, что я должен сказать, картезианской логикой, аристотелевской рассуждение или ньютоновская физика в любом случае. Вы будете тщательно искать библейские истины… даже очень, очень суровые истины.
Чьей воле мы должны следовать?
Мы не знаем разума Бога. Но мы знаем Его слова (вроде). Он использовал (вдохновил) людей из плоти и крови, чтобы передать свои слова через канонизированные писания. По словам великого исследователя всего евангельского, доктора Луки, на Елеонской горе Иисус созерцал собственные пытки и казнь.
“[A]и Он преклонил колени и помолился, говоря: ‘Отец, если есть воля Твояl, возьми эту чашу от Меня; тем не менее не Моя воля, но Твоя да будет». … Тогда Его пот стал подобен большим каплям крови, падающим на землю». (Луки 22:39-44; также загляните в Деяния 18:21 и Римлянам 15:32, где Павел делает почти то же самое). Мог ли Джон Карпентер создать более ужасающую сцену?
Итак, мне кажется, что наш ответ на вопрос о молитве за жизнь внучки неизбежно и мучительно: «Да». По сути, мы говорим: «Но не спасайте ребенка, если это не соответствует вашей воле. Пот превратится в кровь. Крестообразное мужество будет глубоко задето.
Когда великий немецкий христианский мистик Мейстер Экхарт молился, он определял все, что приносил Богу, словами: «Господи, не дай мне ничего, кроме того, что Ты пожелаешь, и делай, Господь, что угодно и как угодно во всех отношениях».
Почему мы ограничиваем наши запросы?
Согласно Экхарту: «Поэтому лучшей из всех молитв, которые может возносить человек, будет не «Дай мне эту добродетель или тот образ жизни», а «Господи, не дай мне ничего, кроме Твоей воли»., и твори, Господи, что угодно и как угодно».… Это превосходит первый способ молитвы, как небо над землей.
И когда человек завершил эту молитву, он хорошо помолился, потому что тогда он в истинном послушании полностью вошел в Бога». Глубоко влиятельный Августин соглашается: «Верный слуга Божий не желает, чтобы люди говорили или давали ему, или то, что он хотел бы услышать или увидеть, ибо его первая и самая большая цель - услышать то, что наиболее угодно Богу.”
Как мы должны делать что-то настолько нелогичное и сложное?
Ответ кроется в том самом отрывке, который мы цитировали выше. Сразу после того, как Иисус помолился о сохранении его жизни и уточнил это словами «но воля Твоя, а не Моя», Лука говорит нам, что « Ангел с неба явился ему и укрепил его». ангелы, которые сопровождали Иисуса сразу после того, как он был испытан сатаной в пустыне (Матфея 4:11). Мы получим точно такую же подпорку.
«Человекам это невозможно, Богу же все возможно» (Матфея 19:26). «Я умолю Отца, и Он даст вам другого ходатая, который поможет вам и будет с вами вовеки - Духа истины. … не оставлю вас сиротами…» (Иоанна 14:15). Бог обещает провести нас через все и вся на орлиных крыльях и с банкетами, расставленными перед нашими врагами. Нам мало пользы молиться Богу, не принимая в то же время Бога.
Чему учит нас молитва «…но только по Твоей воле» о наших отношениях с Богом? Триединство уроков
1. Мы учимся верить, что Бог лучше нас знает, что для нас лучше
Греческое слово pistis, часто переводимое как вера, чаще всего лучше понимается как доверие. Мы можем произнести невыразимое иначе, потому что доверяем Богу. И тогда произойдет одно из трех:
1) Бог даст нам именно то, о чем мы просим, когда мы просим об этом;
2) Он будет ждать, пока «придет правильное время» (Исайя 60:22; греческое слово kairos используется в Новом Завете 86 раз и означает правильное или подходящее время, то есть время, когда Бог будет действовать, см. от Марка 1:15); или
3) Он приготовил для нас кое-что получше.
Иногда может случиться так, что Бог не хочет менять наши результаты… но хочет изменить наши сердца.
Вот почему Просвещение никогда не могло понять Бога - ни его план, ни то, как он действует. Научная доказуемость и неуловимое совершенство разума и логики лишили их всякой способности доверять тому, что не может вырасти в пробирке или аккуратно вписаться в действительно крутой силлогизм.
Когда Иисус сказал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам». Он говорил о том, что Бог отвечает на наши молитвы, «давая Святого Духа просящим о Нем» (Луки 11:13). Многие мужчины с некрещеным воображением (спасибо Джорджу Макдональду), считающие себя «великими мыслителями», не просят, никогда не ищут и держат дверь закрытой, когда слышат стук.
2. Мы учимся слушаться (что очень важно для Бога)
Утвердительный и активный поиск воли Бога, а не своей собственной, учит нас послушанию. Псалмопевец говорит: «Блаженны все, кто [благоговейно поклоняются] Господу, кто ходит в послушании Ему». (Псалом 128:1). Авторы Евангелий и те, кто писал письма, тоже считали это очень важным.
Послушание Богу доказывает нашу любовь к Нему (1 Иоанна 5:2-3), демонстрирует наше доверие (веру) в Него (1 Иоанна 2:3-6), прославляет Его перед всем миром (1 Петра 2:12) и открывает благословения, которые потекут подобно водопаду (Иоанна 13:17).
Христос «смирил Себя, повинуясь смерти-смерти на кресте», и нам сказано подражать Христу. (Филиппийцам 2:8). «Кто во Христе, тот новая тварь; старое ушло, новое пришло!» (2 Коринфянам 5:17).
Нам сказано, что, умирая и воскресая во Христе, мы «преобразовываемся обновлением [нашего] ума» (Римлянам 12:2). И это «новое творение» и тот «обновленный разум» - это послушное творение с послушным разумом. «Тогда вы сможете испытать и одобрить, какова воля Божья - Его благая, угодная и совершенная воля» (Римлянам 12:2).
С этого момента формулировка того, что мы ищем не свою волю, а волю Господа, приходит более свободно, менее запинаясь и с меньшими ямами в наших желудках. В самом деле, если мы действительно усвоим этот материал и усвоим его так, что он станет частью наших костей и сухожилий, мы научимся приветствовать возможность продемонстрировать, что мы страстно и мучительно чего-то хотим, но при этом уступаем все результаты лучшему и совершенному., хотя и не вполне познаваемая, воля Того, кто сотворил нас и все остальное и с кем мы будем жить и процветать вечно. Конечно, я еще не там.
3. Мы учимся признавать, что не мы главные
Толпы верующих приходили и будут приходить к вере, когда наконец и с болью осознают, что не они главные (другими словами, я). Роберт Колс, покойный меннонитский исследователь, занимающийся сравнительным религиоведением, пришел к выводу, что ценность номер один, которой живут американцы, - это «личный контроль над окружающей средой… В Соединенных Штатах люди считают нормальным и правильным, что человек должен контролировать природу, а не наоборот». ». (Ценности, которыми живут американцы, Л. Роберт Колс, Meridian House International, Вашингтон, Д. C. 1984).
Прося Бога спасти тех, кто для нас важнее всего, когда они в большой беде… но затем отказываясь от мольбы («Но только если на то есть воля Твоя»), мы признаем, что Бог есть ответственный. Мы ищем его волю, а не свою. И это так, потому что Бог сделает лучшую работу по реализации лучшего будущего для нас и наших близких, чем мы когда-либо могли. Между бесконечным и конечным всегда делайте ставку на бесконечное.
Наше подражание Христу
Когда я подмечаю свои суточные молитвы сокращением Экхарта: «Господи, не дай мне ничего, кроме того, что Ты пожелаешь, и делай, Господи, что угодно и как угодно во всех отношениях», мой желудок становится все более и более тошнотворным, чем серьезнее и серьезнее что это я прошу у Бога. Я чувствую, как из меня вытекает квант серьезности… но я делаю это. Я делаю это, потому что так работает молитва.
Иисус, вероятно, тоже не слишком обрадовался предстоящему путешествию из Гефсимании в Габбату и на Голгофу. Но он попросил, чтобы эта ужасная чаша была снята с него только если на то будет воля Его Отца. Отличные тесты, как правило, преподают отличные уроки. Это большой.