Когда движение за обновление приходит в церковь, все обязательно становится грязным. Часть беспорядка - это работа Святого Духа, когда он оживляет сухие кости. Некоторая путаница возникает, когда кучка сломленных людей пытается прикоснуться, помочь, помешать или извлечь выгоду из прекрасного хаоса. Мы поколение, удаленное от Движения Иисуса конца 1960-х годов. Опрос за опросом говорит нам, что евангелизм, главный бенефициар этого Движения, переживает кризис идентичности. Наши дети не торчат в наших церквях, как и многие из нас. Мы известны в карикатурах нашей культурой воинственности и подлых девчонок. Иисус - наш бренд, а не наш Господь. (Конечно, не все из нас попадают в эту категорию, конечно. Я знаю много великодушных, прощающих, верных евангельских святых, которые отражают любовь Иисуса через свои слова и дела.)
Церковь находится в переходном состоянии на Западе, хотя на глобальном Юге и Востоке она растет, как плодоносящий кудзу. Этот переход здесь - возможность немного духовной уборки после хаоса с привкусом хиппи прошлого поколения. Часть этой уборки может, возможно, создать пространство для размышлений о непреднамеренных последствиях некоторых наших решений и желаний. Мы пожинаем то, что посеяли.
С этой целью я время от времени запускаю в этом пространстве серию статей под названием «Непреднамеренные последствия Движения Иисуса». Хотя некоторые из этих тем были предметом книг и исследований, я просто делюсь несколькими наблюдениями, чтобы все мы могли их обдумать, пока мы боремся с тем, где мы были, чтобы мы могли видеть его более ясно, любить его больше. нежно, и следовать за ним более близко ….
(Если вы жили в 70-х или любите бродвейские мюзиклы, вы знаете следующие слова в этом предложении. Для остальных из вас, читающих это, следующие слова - «день за днем». Бубен необязательно.)
Раз уж мы заговорили о музыке, начну с хвалебных песен. Когда мы, уроды Иисуса, толпились вокруг костров или собирались на специальные молитвенные собрания в 1970-х годах, наш саундтрек включал такие песни, как:
- Приди, благослови Господа
- Передай это
- Отец, я тебя обожаю
- Посмотрите, каким образом
- Смирись перед очами Господа
- Ищите сначала
- и, возможно, даже день за днем
Эта музыка была самой простой; легко учиться, петь и играть. Любой, кто знал несколько основных гитарных аккордов, мог играть так, чтобы группа могла петь хвалу Богу. Гимны старшего поколения требовали очень много дополнительного оборудования - органов, хоровых мантий, практики и умения играть мелодию. 1960-е научили нас, бумеров, сомневаться в авторитетах. Отфильтруйте этот вопрос через призму антиинституционального движения Иисуса, и мы получим музыку, которая перекликается с духом поп-культуры - наша музыка прославления была гибридом фолка и калифорнийского рока с вкраплениями кантри. В то же время были такие музыканты, как Лав Сонг, Барри Макгуайр и Ларри Норман, которые провозглашали это упрощенное евангелие посредством рок-н-ролла, основанного на перформансе. Но их песни отличались от пения у костра, которое мы использовали для восхваления нашего Господа в небольших группах и, в конце концов, в церкви.
Что мы хотели:
- Непосредственность - Мгновенная связь с Иисусом
- Релевантность - Бог говорил на нашем языке, чувак
- Близость - Он говорил с каждым из нас лично
- Простота - Мы могли бы сосредоточиться на нем, а не на иногда устаревших текстах
- Пение - Мелодии были запоминающимися и легкими для разучивания
- Популярность - Все наши друзья из Jesus Freak тоже пели эти песни
Сорок лет спустя, что мы получили:
- Непосредственность, актуальность, пение, простота - все еще отличительные черты современной музыки прославления и поклонения
- Intimacy - Некоторые тексты стали настолько общими, что звучат как песни о любви; стандартная и не совсем незаслуженная критика заключается в том, что это музыка «Jesus Is My Boyfriend»
- Популярность - То, что когда-то пели у костра, теперь стало музыкой поклонения, большим, большим, ОГРОМНЫМ бизнесом
- Вездесущность - Шаблонные, приятные слова не отражают то, как Писание говорит о Боге или нашей человечности
- Незрелость - Мы узнали, что наши предпочтения были главными, когда дело касалось стилей поклонения. Многие церкви были втянуты в длительные внутренние баталии из-за музыкальных стилей поклонения; другие общины раскололись
Какие желания и/или непредвиденные последствия вы бы добавили в эти списки?
Обязательно петь по кругу. Мужчины. Дамы. Эта сторона комнаты. Теперь эта сторона комнаты. Далеко. ПТЛ!