Хорошо, вот еще одна мысль, которая у меня возникла по поводу так называемого «Нэшвиллского заявления», которое гудит в социальных сетях.
Консервативные евангелисты, по моему опыту, одни из самых докетичных христиан.
Под docetic я имею в виду, что они склонны различать духовное и материальное и превозносить духовное над материальным. Докетизм был раннехристианской ересью, верой в Иисуса Христа, которая была осуждена как неадекватная на Никейском соборе (325 г.). Он утверждал, что Иисус только казался человеком, тогда как на самом деле он был фантазмом, миражом. Как мог Бог действительно стать плотью, если плоть ниже духовного, а подлинное воплощение сделало бы Бога или Слово (логос) Бога нечистым.
Я не говорю, что евангелисты на самом деле являются докетистами в своих взглядах на Иисуса. Но я говорю, что их интерпретации личности, жизни и учения Иисуса склоняются к докетической, антиплотской, антиматериальной христологии.
Центральное место непорочного зачатия Иисуса в евангельском богословии отражает, на мой взгляд, склонность к докетизму (я пишу об этом в моей будущей книге «Осложненная беременность: была ли Мария девственницей и почему это важно»).
Их взгляды на спасение тяготеют к докетической, антиплотской, антиматериальной сотериологии. Евангелие часто сводится к тому, чтобы «принять Иисуса как своего личного Господа и спасителя» (внутренне верить «в свое сердце») и «отправиться на небеса после смерти».
И поэтому эсхатология часто сводится к бегству из «мира сего» в мир иной.
Это также означает, что их антропология также часто склоняется к докетике, поскольку человек понимается как дуалистическое соединение двух «субстанций» (физической и духовной). Душа может покинуть тело после смерти и отправиться «быть с Иисусом».
Когда я рос евангельским христианином, меня часто учили своего рода теологии «разум выше материи» или, по крайней мере, теологии «дух выше плоти». Что действительно важно, так это то, что в вашем сердце, ваши убеждения, ваше представление о том, что Бог (Иисус) на самом деле думает о вас.
За исключением, конечно, секса. Вот когда тело имеет значение. И, конечно же, когда дело доходит до полового акта, важнее всего то, что вы не занимаетесь им, кроме как в правильных, санкционированных условиях.
В любом случае, когда я читал Нэшвиллское заявление, мне снова напомнили, что, когда дело доходит до пола или сексуальной идентичности (и того, что они уничижительно называют «трансгендеризмом»), внезапно биология становится всем.
Внезапно между мужчиной и женщиной появляются «божественно установленные различия».
И есть «предначертанная Богом связь между биологическим полом и представлением о себе как о мужчине или женщине».
Внезапно все определяет биология или их интерпретация биологии («святые цели» Бога и «изначальное творение»).
За исключением, конечно, подхода к биологии, создающего предполагаемую «Богоустановленную связь», которая отодвигает реальную науку на второй план в пользу устаревших, традиционалистских интерпретаций человеческой личности через древний текст, который никогда не имел в виду. преподавать биологию в первую очередь.