Для тех, кто интересуется рамками размышлений о спорных замечаниях профессора юридического факультета Пенсильванского университета Эми Вакс об иммиграции, культуре и расе на недавней конференции по национальному консерватизму в Вашингтоне, округ Колумбия, я рекомендую прочитать эти два документа..
- Вот что Эми Вакс на самом деле сказала об иммиграции (The Federalist, 26 июля 2019 г.) - полная стенограмма выступления Вакс на конференции, панельная дискуссия и последовавшие вопросы и ответы аудитории.
- Эми Вакс неправильная. Иммигранты прекрасно интегрируются в американское общество. (Slate, 25 июля 2019 г.) - Вопросы и ответы с профессором CUNY Ричардом Альбой, соавтором 450-страничного отчета 2015 г. для Академии наук, инженерии и медицины под названием «Интеграция иммигрантов в американское общество».
К чести, «Федералист» весьма активно стремился зафиксировать все замечания Вакс в протоколе, исходя из (почти наверняка ошибочного) предположения, что расшифровка стенограммы оправдает Вакс от «клеветнического» приписывания ей, в репортаж Vox о конференции в режиме реального времени, написанный на языке сторонников превосходства белой расы. Стенограмма увлекательна и в значительной степени поддерживает утверждения Бошана о расовой неприязни, лежащей в основе заявлений Вакса.
Настоящие недостатки в заявлениях Вакса об иммиграции, однако, являются как логическими, так и эмпирическими. Интервью Slate с Ричардом Альбой - хорошая отправная точка, в частности, его общий вывод о том, что почти по всем параметрам иммигранты прекрасно «интегрируются» в американское общество, особенно если для оценки интеграции использовать подход, основанный на нескольких поколениях. Но есть несколько очевидных проблем с заявлениями Вакс об иммиграции и ассимиляции, которые не требуют дальнейшего чтения, кроме стенограммы ее замечаний. Эти проблемы заводят ее в темную дыру, из которой ей нелегко выбраться.
Культурный национализм Эми Вакс в тройном падении
Мое личное мнение таково, что Эми Вакс была полностью осведомлена о том, что она выдает ебать вас всех, я собираюсь назвать вещи своими именами, ставя тройную ставку на неприятную антииммигрантскую риторику Дональда Трампа. И что она полностью предвидела и приветствовала последующую бурю оскорблений со стороны прогрессивных левых. Однако промахи в ее логике приводят к неизбежному выводу, что значительная часть ее опасений по поводу «удобоваримости» небелых иммигрантов касается (и, возможно, в первую очередь нацелена) афроамериканцев, которые наряду с американцами европейского происхождения определенно являются частью «наследственное» население страны, которое она, по ее утверждению, хочет защитить.
Доказательства этого гамбита появились очень рано в ее выступлении, когда Вакс призвала своих коллег-участников конференции не преуменьшать и не замалчивать напыщенность Трампа о дерьмовой стране, а вместо этого признать морально серьезные и эмпирически обоснованные основы ее культурного национализма. помещение. А именно, что «многие, даже большинство жителей третьего мира не обязательно разделяют наши идеи и убеждения; другие говорят только на словах, но на самом деле не понимают их. Конечно, есть исключения, но большинство людей не являются исключительными».
Вакс назвал смехотворным классическое либерально-демократическое представление о том, что иммигранты могут ассимилироваться в американскую культуру и обрести американскую идентичность, просто провозгласив «верность абстрактным идеалам, концепциям и принципам, таким как права человека, права собственности, правило закон, честное правительство, капитализм и так далее». Она утверждала, что ценность трамповского «культурно-дистанцированного национализма» заключалась в «понимании того, что фоновая культура людей может повлиять на их способность вписаться в современное развитое общество. Что требует «честности в отношении доморощенных условий и неудач, которые сдерживают страны: клептократия, коррупция, беззаконие, слабые институты и неспособность или нежелание лидеров обеспечивать основные потребности своих граждан».
На самом высоком уровне абстракции замечания Вакса об иммиграции подчеркнули главную тему конференции - аргумент в пользу определений нации «толстой культуры», которые устанавливают высокую планку для включения. Без этой планки Вакс создает шансы на то, что иммигранты из дерьмовых стран с гораздо большей вероятностью утащат вниз «деморализованное, осажденное и дезорганизованное унаследованное население» (т. унаследованное население.
Афроамериканский подтекст антииммигрантских заявлений Эми Вакс
Проблемы с этим взглядом Эми Вакс на недостатки «национализма веры», конечно, распространены. Во-первых, как известно большинству из нас, получение гражданства само по себе требует довольно строгого набора этапов, кульминацией которых является (явно нестрогий) «тест» гражданства на американской политической истории, институтах и ценностях, который почти две трети Сами граждане Америки не прошли бы. Это один из многих признаков того, что наше «наследственное население» не нуждается в помощи, чтобы спуститься вниз, в сложной и постоянной реальности, от которой Вакс не может освободиться, возлагая вину на иммигрантов из незападных стран.
Вакс также обходит другой крайне проблематичный столп своей логики, смешивая проблемы «расы» и «иммиграции» из незападных частей мира. На самом деле, собственные предыдущие попытки Вакс по самосожжению в значительной степени были спровоцированы провокационными заявлениями об академических недостатках неиммигрантских афроамериканских студентов-юристов в Университете Пенсильвании, а также ее утвердительным цитированием расово-реакционных консервативных ученых мужей, таких как Ларри Дербишир, которого The National Review уволил после того, как он опубликовал колонку после убийства Трейвона Мартина, в которой его собственным детям советовали «избегать афроамериканцев, внимательно изучать чернокожих политиков и признать, что белые люди более умны».
Очевидно, что за последние 400 лет истории американцев европейского и афроамериканского происхождения тесно переплелись. Обходя стороной эту трагическую и жестокую историю и просто делая несостоятельные заявления о том, что Соединенные Штаты обладали здоровой «плотной культурой», которая поддерживала наше чувство государственности до изменений в иммиграционном законодательстве в 1960-х годах, Эми Вакс неоправданно обеляет это действительно обнажает основные расовые предубеждения ее анализа.
Я сторонник свободы слова и не согласен с теми, кто считает, что Пенсильванский университет должен уволить Эми Вакс или иным образом наказать ее за неуместную попытку заставить ее замолчать или запугать ее. Наоборот, университет должен привлечь к ответственности Эми Вакс, потребовав от нее защиты своих заявлений на публичном форуме, на котором можно уважительно обсудить поставленные вопросы, невзирая на идеологию и предвзятость.