Новорожденный дает нам такую надежду. Они так чисты, их лист так чист, и для тех из нас, кто несет духовный багаж из нашего прошлого, наши дети заставляют нас добиваться большего благодаря им. Мы стремимся предложить им духовную среду, которая не является токсичной, но позволяет им процветать как полностью воплощенным человеческим существам.
Мы слышали поговорку: больно людям больно. Задача родителей, которые перенесли детские раны, состоит в том, чтобы мужественно выполнять внутреннюю работу по исцелению себя, чтобы стать более здоровыми родителями, которые не передают боль. Токсичные циклы можно разорвать, спицы несправедливости можно разорвать и установить новые закономерности. В нашей семье есть многообещающие жизни - прекрасная возможность подарить им детство, которого у нас никогда не было. Сделать больше. Или, используя евангельский жаргон, родиться свыше для новой жизни, лучшей жизни.
Однако наши дети - это больше, чем механизм, с помощью которого мы исправляем свои ошибки. Мы должны быть осторожны, чтобы провести соответствующие границы вокруг пространства, в котором мы работаем со своим духовным багажом. Мы берем на себя ответственность за свою работу, вместо того, чтобы требовать, чтобы наши дети делали ее за нас.
Религиозная система, которая научила меня развивать личные отношения с Богом, была дисфункциональной и оскорбительной, поэтому мне трудно распутать эту дисфункцию в моей собственной вере. Это мой духовный багаж.
Когда мои дети начали проявлять свою духовную свободу воли и исследовать, как это может выглядеть, чтобы общаться с Богом лично, я был очень взволнован. Их слова о Боге вызвали лавину чувств. Мое воспитание духовной дисфункции мелькало перед глазами, и я трепетала от страха перед повторением истории. Выбор, который мне предстояло сделать в тот момент, заключался в том, буду ли я владеть своим багажом и сваливать его на другого дееспособного взрослого, заботящегося обо мне (это может быть любящий партнер, друзья или квалифицированный терапевт), или возложить его на маленькие плечи моего ребенка. У меня было искушение сделать последнее. Моим инстинктом было протащить моего ребенка через беспорядок моих растущих мыслей и подвергнуть сомнению их взгляды на Бога, подвергнуть сомнению их растущее понимание и потребовать, чтобы они пересмотрели свои личные отношения с Богом.
Безусловно, воспитание критического мышления и поощрение изучения религиозных традиций является здоровым актом духовности. Это сознательный акт сопротивления и смелый аспект воспитания… когда мы находимся в здоровом месте. Но в тот момент, когда я почувствовала заряд и триггер, любая реакция, направленная на моего ребенка, становится для него несправедливым бременем.
Наши дети - это не мы. Их нет, их нет, их нет. Они - свои собственные уникальные личности, живущие в другое время и в другом контексте, чем мы. Они полностью люди с правом мыслить, верить в свои убеждения и практиковать свою духовность. У нас с мужем есть дипломы семинарии и опыт работы в христианском мире, но даже при всей этой родословной мы не имеем власти над духовностью наших детей. Они имеют право прокладывать свой собственный путь к отношениям с Богом любыми способами, которые могут формироваться и формироваться.
Я хочу, чтобы мои дети не стеснялись делиться со мной всем своим жизненным опытом, в том числе своим духовным. Если их истории задевают меня, это моя проблема, а не их. Я усердно работаю над исцелением своего духовного прошлого, и однажды я поделюсь с ними своими историями из своих шрамов, а не из свежих ран. Я хочу показать им, насколько устойчивыми мы можем быть, что, несмотря на то, что я вырос с токсичностью, я смог дать им свежий воздух. Я хочу, чтобы они стали свидетелями того, что так же, как я создал красоту из пепла, они тоже могут превратить боль жизни в силу.
Получите бесплатную загрузку манифеста христианского воспитания, который поможет нам направить детей к здоровой духовности + руководство о том, как воспитать сына-феминистку + самые полезные ресурсы для родителей с прогрессивными ценностями.