Готовясь к концерту в своей обычной манере, я погрузился в новый альбом Джоша Гаррелса «Home». Концерт, как и ожидалось, был потрясающим, но одна из песен, которую он не играл, захватила мое воображение. Это песня Heavens Knife об Адаме и Еве. Уже давно одним из моих фаворитов был Oh Hellos «Like the Dawn» (тоже об Адаме и Еве), поэтому, когда я открыл для себя «Heavens Knife», я не мог не сравнить их. На первый взгляд песни очень похожи - обе входят в радость Адама при встрече с Евой, восклицая: кость от кости моей, плоть от плоти моей, наконец! Оба очень милые и, честно говоря, очень романтичные. Но есть что-то в песне Гарреля, что заставляет ее сиять ярче.
Ученый Августин днем, меломан ночью, я стал больше думать об этих песнях в свете того, что Августин говорит об Адаме и Еве. Августин не слишком популярен в этой длинной истории, но его понимание любви, греха и искупления многое объясняет, почему эти песни, особенно «Heavens Knife», отличаются от обычных песен о любви.
В 14-й книге «О граде Божьем» Августин тратит несколько страниц, пытаясь реконструировать, какой должна была быть супружеская любовь до грехопадения. В то время как некоторые критикуют его за то, что он истощает долапсариатскую любовь к эмоциям, я нахожу прекрасный образ прозрачной любви-любви без страха или лукавства. В саду Адам и Ева стоят друг перед другом, нагие и бесстыдные. Ни то, ни другое не объективируется и не доминируется. Оба любят и любимы. Они прозрачны и известны. Они свободны отдавать себя полностью.
Правда, Августин говорит, что Адам, любя Еву, был бы движим не простыми эмоциями, а властью согласия его воли; но он имеет в виду, что Адам не был раздробленным, как мы. Короче говоря, его голова и его сердце были полностью выровнены. Августин рисует нам не любовь без чувства, а любовь без похоти.
И все же не странно, что Августина критикуют - трудно представить «настоящую» любовь без бурных эмоций Ромео или Джульетты. В итоге мы только представляем себе Шарлотту Лукас с ее мистером Коллинзом. Вот почему мне так нравятся эти две песни - они действительно песни о любви. Они напоминают нам, что похоть - объективация другого, будь то идол или игрушка, - не делает любовь любовью. Вместо этого они призывают нас вернуться к любви, фиксируя то, что один профессор Нотр-Дама назвал «супружеским видением» - способность по-настоящему увидеть возлюбленного. Джош Гаррелс ритмично поет о своей жене:
Как и первый человек, я был так глубоко порезан небесным ножом / Когда я проснулся от сна О, мой Господь, она прекрасна Подошла ко мне О, она прекрасна, стоит рядом со мной / О, она все Все, что я могу Видишь ли, да / Она красивая, она часть меня. Она моя жена.
Дико и энергично, Oh Hellos поют голосом Адама:
Ты был самой яркой тенью солнца, которую я когда-либо видел / Твоя кожа была позолочена золотом самых богатых королей / и, как заря, ты разбудила мир внутри меня / Ты была самой яркой тенью солнца, когда я видел тебя
Влюбленные смотрят на возлюбленного, и это прекрасно.
Но вот в чем песни расходятся. Как только они, о, привет, сделали свою работу, вовлекая нас в восторженное видение Евы Адамом, темп замедляется, громкость падает, и они шепчут слова, которые все меняют: «Ты, несомненно, будешь моей смертью, но как Я знал? Это, если мы делаем августинскую интерпретацию, есть не что иное, как голос падшего Адама, обвиняющего Еву в их преступлении. С этими словами мы вытряхиваемся из мечтаний. Мы уехали, думая, как вернуться. Возможно, это уместно: «Like the Dawn» стоит в начале альбома, который ведет дугу от Creation к Redemption, и Падение действительно произошло, нравится нам это или нет.
Все-таки «Heavens Knife» - это нечто иное. Вопреки Старому Адаму, последними словами которого были: «Это была Женщина» (и ее слова были не лучше), Гаррельс начинает свою песню с обещания: «Возьми меня за руку, я не отпущу». Эта песня с самого начала действительно супружеская. Там, где стихает песня Oh Hellos, песня Гарреля взлетает вверх, расцветая молитвенным припевом: «О, мой Господь, она прекрасна, Она часть меня, Она моя жена». Таким образом, хотя песня начинается так, как если бы это были просто слова влюбленного к своей возлюбленной, вскоре становится ясно, что «Heavens Knife» неразрывно переплетает божественную и человеческую любовь, открывая новую любовь и новых людей (см. альбом «Благословение»). Даже обещание, с которого он начинает, вытекает из веры в то, что его жена дана ему именно Богом: «Всю свою жизнь я шел один. Тебе, мое сердце, мой дом». В жизни и любви Гарреля действует провидение, и он это знает.
Это, собственно, и есть то, что отличает «Небесный нож» от «Like the Dawn. Песня Гаррельса - это не просто пересказ истории Адама и Евы. Гаррельс не собирается возвращаться в сад только потому, что «О, привет» правы - мы не можем туда вернуться. История Бытия закончилась смертью. В «Как на заре» хвала Адама Еве, какой бы прекрасной она ни была, никогда не перерастает в хвалу Богу. «Небесный нож», с другой стороны, наполнен любовью Бога. Это потому, что Гаррельс поет в Новом Адаме и через него - Того, кто возлюбил нас первым. Вот почему он может петь: «Я полагаю свою жизнь за тебя, в любви мы свободны». Как возлюбленная Жениха, Гаррельс заново учится любви. Это песня о восстановленной любви.