Наука, стоящая за двумя цитатами доктора Мартина Лютера Кинга, заслуживает большего внимания.
Известен:
«Дуга моральной вселенной длинна, но она склоняется к справедливости».
Другой должен быть более широко известен:
«Дарвин не был дарвинистом».
Оба важны, особенно в сочетании, потому что, перефразируя Кинга:
Дуга нашей эволюции давно склонилась к справедливости.
Это короткое сообщение в блоге журнала Scientific American объясняет. «Социальные контракты прописаны в нашей биологии. Как и справедливость, в которой они нуждаются». Люди были командой выживших на протяжении 10 000 поколений. Это в решающей степени сформировало наши гены и культуру, включая наши инструменты и правила социальной координации. Несправедливые команды не выживали. Для борьбы с тиранической несправедливостью возникли контрдоминантные коалиции. Справедливость, писал Гесиод, поэт древнегреческих масс, была «величайшим даром Зевса» человечеству. Величайшая или нет, но без нее человеческая природа не была бы такой, какая она есть. И нас бы не было.
В этом коротком посте объясняется, почему «Дарвин не был дарвинистом». Доктор Кинг прав с исторической, научной и моральной точек зрения. Это большой прорыв для Дарвина и для нас, что его имя используется для искажения его идей. Особенно применительно к людям и правосудию. Дарвин писал: «Социальные инстинкты, первичный принцип моральной конституции человека… естественным образом ведут к золотому правилу: «Как вы хотите, чтобы люди поступали с вами, так и вы поступайте с ними». Это кажется не таким уж «дарвиновским». Дарвин знал, что мы по своей природе самодостаточны и взаимозависимы, и что мы выживаем только в совместных командах.
Как выразился Билл Гейтс: «Есть две великие силы человеческой природы: личный интерес и забота о других». Пришло время переориентировать наш разум, экономику и политику, чтобы включить в них интересы других и совместное правосудие, в которых мы давно нуждались, чтобы выжить.