Почему картины Вермеера так завораживают нас? Возможно, причина кроется в революции видения как в искусстве, так и в науке, уходящей корнями в Голландию Вермеера 17-го века.
Почему картины Вермеера так завораживают нас? Возможно, причина кроется в революции видения как в искусстве, так и в науке, уходящей корнями в Голландию Вермеера 17th века. В период расцвета положения крошечной Голландии как мировой державы в городе Делфте жили два замечательных человека - художник Иоганн Вермеер и ученый Антони ван Левенгук. В то время как Вермеер рисовал изображения, которые навсегда изменили то, как люди видят мир своими глазами, Левенгук вглядывался в микроскопы, чтобы открывать миры, видимые только с помощью технологий. В книге «Око смотрящего: Иоганн Вермеер, Антони ван Левенгук и революция в видении» историк и философ Лаура Дж. Снайдер связывает этих двух пионеров, родившихся с разницей в несколько дней, проживших рядом всю свою жизнь и воссоединившихся после смерти Вермеера, - чтобы продемонстрировать, как и современное искусство, и современная наука родились в крошечном городке Дельфт.
Как и все, кто пишет о Вермеере, Снайдер жалуется на отсутствие биографических сведений о художнике. Связать Вермеера с конкретным человеком, например с Левенгуком, без конкретных доказательств - «дымящимся пистолетом», как выражается Снайдер, - кажется невозможным. Однако Снайдер утверждает, что «то, что мы знаем об этих двух мужчинах, достаточно интригующе, не прибегая к предположениям, независимо от того, насколько приятно представить, как они обсуждают оптику и оптические приборы за кружкой пива в семейной таверне Вермеера». Как бы нам ни хотелось представить их приятелями в маленьком городке Делфте (показанном Вермеером в «Вид на Делфт» 1660-1661 гг. выше), Снайдер придерживается известных фактов: оба родились в 1632 году; их имена появляются через семь строк в записи о крещении одной и той же церкви; они жили рядом друг с другом в течение многих лет; а Левенгук служил попечителем поместья Вермеера после его внезапной смерти в 1675 году. Левенгук, который в то время также был государственным чиновником, возможно, принял вызов поправить финансовое положение Вермеера как гражданский долг, но тот факт, что он помог выплатить часть долгов своими деньгами, предполагает более тесные отношения. Тем не менее, по крайней мере, у Вермеера и Левенгука был общий тот исторический момент в Голландии, когда технологии открыли совершенно новые миры видения.
Главным человеком, стоявшим за этим историческим моментом, увлеченным оптикой и зрением, был Галилео Галилей, который усовершенствовал телескопы в начале 17го века достаточно просмотреть топографию земной луны; наблюдать за спутниками Юпитера; и отследить движение Венеры, Сатурна и Нептуна достаточно, чтобы убедить себя (если не католическую церковь) в том, что гелиоцентрическая модель Солнечной системы Николая Коперника верна. Вселенная, видимая невооруженным глазом, внезапно раскрылась еще дальше благодаря технологиям. Однако, когда Галилей и другие превратили телескоп в микроскоп, в поле зрения попали микроскопические миры, невидимые невооруженным глазом, что стало еще более шокирующим событием. «Другие раньше увеличивали видимые и видели ранее невидимые части крошечных организмов и артефактов вокруг нас», - пишет Снайдер. «Но Левенгук начал превосходить то, что сделали другие: он пошел глубже и увидел больше, чем кто-либо другой». С непревзойденной самоотдачей, удивительным упорством и собственными техническими новшествами Левенгук (изображенный выше на портрете Яна Верколье) раньше всех увидел (и задокументировал) кровеносные капилляры, мышечные волокна, сперматозоиды и даже бактерии. После Левенгука болезни и даже размножение утратили свою таинственность и вышли из темных веков. Воплощая научный метод строгого наблюдения Фрэнсиса Бэкона, как немногие другие, Левенгук установил стандарт, которому продолжает следовать современная наука и медицина, сфокусированные на технологиях с помощью всего, от аппаратов МРТ до космического телескопа Хаббла.
Но как Вермеер вписывается в этот мир революционного видения? Снайдер утверждает (как и другие), что Вермеер использовал камеру-обскуру, чтобы реализовать свой новый способ видения. Камера-обскура, устройство, известное в той или иной форме с Vth века до н. э., концентрирует цвета до хроматической интенсивности, сужая диапазон яркости, что позволяет зрителю видеть цвета даже в тенях, при этом трехмерное изображение преобразуется в двухмерное, что позволяет зрителю лучше воспринимать перспективу. Снайдер утверждает, что склонность Вермеера к ослепительно насыщенному цвету и завораживающей глубине, обусловленной перспективой, проистекает из использования им камеры-обскуры. Однако Вермеер не просто копировал из камеры-обскуры. Он добавил штрих художника, чтобы подчеркнуть определенные эффекты (и компенсировать искажающие эффекты линз, доступных в то время), например, блестящие блики на губах «Девушки в красной шляпе» (1665-1666; показано выше). Голландская аудитория Вермеера, скорее всего, знала, как выглядит мир через камеру-обскуру, поэтому он рисовал в соответствии с этими ожиданиями и вкусом. Что еще более важно, добавляет Снайдер: «То, что Вермеер рисовал, было так, как на самом деле видит глаз, а не так, как думает, что видит разум». Разум думает, что тени черные и что линии не должны каким-то образом пересекаться на расстоянии, но, как научили нас видеть Клод Моне и импрессионисты (отправная точка современного искусства), а перспектива научила нас видеть стога с багряными тенями и точки схода существуют. Революция Вермеера в видении для нас сегодня менее заметна, главным образом потому, что, подобно бактериальному миру Левенгука, мы теперь принимаем их как бесспорно истинные.
Ближе к концу своей жизни выбор темы Вермеера сместился с молодых женщин с жемчужными серьгами и красными шляпами на пожилых мужчин, поглощенных проблемами зрения. В 1668 и 1669 годах Вермеер написал две сопутствующие работы с одной и той же мужской моделью: «Астроном» (изображение вверху поста) и «Географ» (изображение над этим абзацем). Могли ли это быть портреты Левенгука, который тоже занимался астрономией и совсем недавно получил лицензию геодезиста? (Сравните этих людей с портретом Верколье, показанным выше, где Левенгук гораздо старше, и посмотрите, сможете ли вы установить связь, как это делают Снайдер и другие.) Являются ли они «дымящимся пистолетом», который связывает двух провидцев Делфта? Но даже если они никогда не знали друг друга, Вермеер и Левенгук навсегда изменили увиденный мир, сделав возможным, как пишет Снайдер, «безудержное осознание того, что мир не такой - или не только - такой, каким кажется». В этой неопределенности кроется импульс как современной науки, так и современного искусства. Книга Лауры Дж. Снайдер «Глаз смотрящего: Йоханнес Вермеер, Антони ван Левенгук и революция в видении» напоминает нам не только о революциях в видении прошлого, но также о любопытстве и добровольной приостановке неверия, необходимых для революций в видении. приходить.
[Вершина