«Должно быть обязательным к прочтению для тех, кто хочет евангелизировать следующее поколение», - пишет епископ Роберт Бэррон
Книга Жана Твенге «iGen» - один из самых увлекательных и удручающих текстов, которые я читал за последнее десятилетие. Профессор психологии в Государственном университете Сан-Диего, доктор Твенге в течение многих лет изучает тенденции среди молодых американцев, и ее последняя книга посвящена поколению, родившемуся между 1995 и 2012 годами. никогда не знали мира без iPad и iPhone, и, поскольку эти устройства замечательно сформировали их сознание и поведение, Твенге вполне естественно окрестил их «iGen».”
Одним из ее многих поучительных открытий является то, что айдженеры растут гораздо медленнее, чем их предшественники. Бэби-бумер обычно получал водительские права в свой 16-й день рождения (я так и сделал); но айдженер гораздо охотнее откладывает этот обряд посвящения, дожидаясь своего 18-го или 19-летнего возраста. В то время как предыдущие поколения стремились выйти из дома и найти свой собственный путь, айдженеры, кажется, любят оставаться дома с родителями и испытывают определенное отвращение к «взрослости». И Твенге утверждает, что смартфоны, несомненно, превратили это новое поколение в себя. Заметное количество айдженеров предпочли бы написать своим друзьям, чем пойти с ними куда-то, и предпочли бы смотреть видео дома, чем ходить в театр с другими. Одним из последствий интроверсии, вызванной экраном, является отсутствие социальных навыков, а другим - депрессия.
Теперь есть еще много идей, которые доктор. Твенге разделяет, но меня по понятным причинам особенно заинтересовала ее глава о религиозных взглядах и поведении среди айдженеров. Как и многие другие исследователи, Твенге показывает, что объективная статистика в этой области вызывает тревогу. Еще в 1980-х годах 90 процентов старшеклассников идентифицировали себя с религиозной группой. Среди айдженеров эти цифры сейчас составляют около 65 процентов и продолжают падать. А религиозная практика еще более ослаблена: в 2015 году только 28 процентов 12-классников посещали службы, тогда как в 1976 году их было 40 процентов. В течение десятилетий социологи религии утверждали, что, хотя явная принадлежность к религиозным учреждениям снижается, особенно среди молодежи, большинство людей оставались «духовными», то есть убежденными в определенных основных религиозных верованиях. Помню много бесед с моим другом о. Эндрю Грили в том же духе.
Но Твенге указывает, что это уже не так. Если еще 20 лет назад подавляющее число американцев, включая молодежь, верило в Бога, то теперь уже треть 18-24-летних говорят, что не верят. Еще в 2004 году 84 процента молодых людей сказали, что они регулярно молятся; к 2016 году четвертая часть той же возрастной когорты заявила, что никогда не молится. Аналогичный спад наблюдается и в отношении признания Библии Словом Божьим: четверть айдженеров говорят, что Писание представляет собой сборник «древних басен, легенд, истории и моральных заповедей, записанных людьми». Ее удручающий вывод: «Угасание частной религиозной веры означает, что отчуждение молодого поколения от религии связано не только с их недоверием к институтам; другие полностью отключаются от религии, даже дома и даже в своем сердце».
Теперь, каковы некоторые из причин этого отключения? Одна из них, утверждает Твенге, - это озабоченность iGen личным выбором. С самых ранних лет айдженерам предоставляется ошеломляющий выбор во всем: от еды и одежды до гаджетов и образа жизни. И практически каждая песня, видео и фильм побуждали их верить в себя и следовать своим мечтам. Вся эта озабоченность собой и упор на личную свободу резко противоречат религиозному идеалу подчинения Богу и Его целям. «Моя жизнь, моя смерть, мой выбор» (довольно дружелюбный девиз iGen, который я недавно видел на рекламном щите в Калифорнии) действительно очень непросто сочетается с утверждением святого Павла: «Живем ли мы или умираем, мы принадлежим Господу.” Вторая важная причина неудовлетворенности iGen религией всплывает во многих опросах и опросах, а именно: религиозные убеждения несовместимы с научным взглядом на мир. Один молодой человек, у которого взяла интервью Твенге, типичен: «Религия, по крайней мере для людей моего возраста, кажется чем-то из прошлого. Это похоже на что-то несовременное». Другой сказал: «Из церкви я знал, что не могу верить ни в науку, ни в Бога, вот и все. Я больше не верил в Бога». И третье, также засвидетельствованное во многих исследованиях, - это «отношение к гомосексуализму», предположительно свойственное библейскому христианству. Один из собеседников Твенге выразился с замечательной лаконичностью: «Я сомневаюсь в существовании Бога. Я перестал ходить в церковь, потому что я гей и принадлежу к религии, издевающейся над геями». В одном из опросов статистические данные были сформулированы достаточно прямо: 64% молодых людей в возрасте от 18 до 24 лет считали христианство антигейским, а 58% айдженеров считали христианскую религию лицемерной.
Мрачные вещи, я знаю. Но доктор Твенге оказывает большую услугу всем тем, кто заинтересован в процветании религии, ибо она не мигая излагает объективности, и это все к лучшему, учитывая нашу необыкновенную способность выдавать желаемое за действительное и самообман. Далее, хотя она и не указывает религиозным просветителям и катехизаторам, как реагировать, она недвусмысленно указывает, что уводит это самое нерелигиозное поколение в нашей истории от церквей. Ее книга должна быть обязательна к прочтению для тех, кто хочет евангелизировать следующее поколение.