Из содержания этого блога, наверное, ясно, что я люблю пуритан и хочу, чтобы их регулярно читало больше людей. Но я также достаточно реалистичен, чтобы знать, что без твердого руководства со стороны церковных лидеров этого не произойдет. И, честно говоря, этого не произойдет по множеству причин, одна из которых - пуритане жестоки. Люди вряд ли, например, сядут и прочитают все 1200 страниц книги Уильяма Герналла «Христианин в совершенных доспехах». Неважно, что парень, написавший «Удивительную благодать», сказал, что это книга, помимо Библии, на которую христиане должны обращать наибольшее внимание (не точная цитата, но вы поняли).
К счастью, нам не нужно читать все 1200 страниц. Поддавшись краху американского образования, «Знамя истины» работало с Дэвидом Вилкерсоном над публикацией сокращенной и модернизированной версии в трех небольших томах. И хотя обычно я против модернизаций и сокращений, это настолько хорошая книга, что даже ее сокращение просто фантастическое.
Работа представляет собой изложение Ефесянам 6:10-20, исследуя «оружие Божие» и его значение для жизни христианина. Как и все пуритане, Гурналл дотошен. Этот первый том охватывает стихи 10-13, исследуя призыв к бою, природу битвы, природу врага и отношение к войне, которое мы должны иметь.
О каждом из этих пунктов можно было бы сказать многое - и Гурналл говорит об этом. Но один из важных выводов для современного христианина заключается в том, что эта война является внутренней войной против нашего собственного греха, а не внешней за нашу нацию или культуру или любую подобную современную чепуху, которую мы часто слышим из громких голосов в социальных сетях.. Если мы с вами не боремся со своим собственным грехом, мы не живем христианской жизнью.
Эту книгу также можно цитировать (опять же: пуританин). Вместо того, чтобы делиться кучей примеров, я поделюсь одним, который особенно бросил мне вызов (учитывая, что я борюсь с высокомерием), и призываю вас пойти и взять книгу, а остальные найти самостоятельно:
“Смирить самодовольного святого. Святой, которого Христос искупил в раннем возрасте, должен осознать потенциальную злобу своего собственного сердца… Чтобы действительно понять значение Креста в своей жизни, ты должен осознать, что ты такой же должник перед милостью Божией, как и худший из грешников. Пока ты не принял Христова прощения, на твоей душе лежал тот же смертный приговор, что и на Иуде. Если ты не согрешил так же тяжко, как кто-то другой, это не значит, что ты стал лучше; это означает, что Бог был милостив». (194)