Не менее 25% земель, улавливающих углерод, находятся в руках коренных народов.
Во второй в истории День Земли в 1971 году Совет по рекламе, ответственный за общественные объявления, вместе с некоммерческой организацией Keep America Beautiful выпустили рекламу под названием «Люди начинают загрязнение, люди могут его остановить». ». Он стал широко известен как рекламный ролик «Плачущий индеец». Сцена, одна из самых известных из когда-либо созданных, начинается с того, что индеец плывет вверх по реке на своем каноэ. Вода усеяна мусором. Мусор также выстилает берег реки. На заднем плане дымовые трубы выбрасывают в воздух черную сажу.
Он идет к краю шоссе, где проезжающий автомобилист бросает мешок с мусором мужчине под ноги. Камера делает крупный план его лица, и одинокая слеза скатывается по его щеке. Рассказчик вмешивается: «Люди начинают загрязнять окружающую среду; люди могут это остановить».
Железноглазый Коди был так называемым «Плачущим индейцем». Хотя на самом деле он был итало-американского происхождения, реклама и новое распространение сознания того, что тогда называлось «экологией», помогли очистить воздух, воду и землю Америки и сделали людей более сознательными в отношении окружающей среды.
Таким образом, идея о том, что коренные народы могут помочь нам воссоединиться с природой и больше заботиться об окружающей среде, чтобы лучше ее охранять, не нова. Есть и другой аспект. Поскольку они настолько зависят от экосистем, в которых они обитают, коренные народы, помимо того, что они лучше всего осведомлены о земле, также наиболее уязвимы к загрязнению и изменению климата.
Коренные народы могут иметь уникальную возможность помочь справиться с изменением климата. Они также больше всего пострадали от этого. Кредит: Getty Images.
Коренные народы во всем мире сильно страдают от глобального потепления. В Гималаях меньше ледникового льда означает меньше стока, который в долгосрочной перспективе угрожает продуваемым ветрами населению, цепляющемуся за крышу мира. В пустыне Калахари в Африке потеря воды сделала пастухов зависимыми от правительственных скважин для поения скота. Это лишь краткосрочное решение.
В Арктике сокращение популяций тюленей, моржей, белых медведей и карибу угрожает запасам продовольствия инуитов. В то же время оленеводы-саамы в Финляндии, Норвегии, России и Швеции столкнулись с резким падением популяции оленей. Причина в том, что у них больше нет прямого доступа к лишайникам, от которых они зависят в качестве пищи, и многие из них проваливаются под истончающийся лед во время их ежегодной миграции. В Амазонии потеря тропических лесов в пользу саванн угрожает средствам к существованию традиционных обитателей лесов. Это всего лишь несколько примеров.
К счастью, существует столько же историй надежды. С 2008 года резко возросло представительство и участие коренных народов в международных экологических конференциях, а также активность и политическая активность. Свидетельством этого является новый павильон коренных народов на КС 23, спланированный и управляемый Международным форумом коренных народов по изменению климата (IPFCC).
Такие популяции также эволюционируют вместе с изменением климата. Группы коренных жителей Канады и США хватаются за такие экономические перспективы, как возобновляемые источники энергии. Например, ветры, которые дуют над Великими равнинами, могут быть отличным источником энергии ветра. Улавливание углерода на племенных землях является еще одним рассматриваемым аспектом.
В Южной и Центральной Америке и Карибском бассейне поселения меняют свой образ жизни, чтобы избежать неблагоприятных климатических условий. В Гайане, например, во избежание засухи коренные жители отказались от земель саванн в пользу лесных жилищ. Они также сажают маниоку, свою основную культуру, в поймах рек, которые обычно слишком влажные, но не из-за повышения температуры, не больше. Во Вьетнаме высаживают мангровые леса для защиты уязвимых сообществ от тропических штормов. В то время как в Бангладеш коренные народы выращивают плавучие огороды для производства продуктов питания даже во время наводнений.
Эинуиты наслаждаются едой. Их образу жизни угрожает изменение климата. Кредит: Getty Images.
С другой стороны, не менее 25% мест естественного улавливания углерода, таких как тропические леса, находятся в руках коренных народов. Согласно инициативе, финансируемой Швецией, их глубокие знания об экосистеме, в которой они живут, могут сделать их лучшими кандидатами на роль ответственных за сохранение окружающей среды и даже дать новое представление о том, как бороться с изменением климата..
На недавнем мероприятии Thomson Reuters Foundation глава шведского агентства международного развития Карин Ямтин сказала присутствующим: «Коренные народы часто живут и работают в лесу, на земле и в воде по-разному, и они используют их устойчивым образом, потому что они должны выжить. Вот почему мы должны использовать знания тех, кто знает, как рационально использовать природу».
Исследования показали, что когда коренным народам разрешается управлять лесами, темпы обезлесения снижаются. Печально то, что их часто называют «примитивными». Очень немногие страны предоставили коренным народам автономию в управлении своими землями. Около 20 из 200 стран, подписавших Парижское соглашение по климату, сделали это. Но, к счастью, на глобальном юге наблюдается растущая тенденция делать это.
Коренные народы находятся в авангарде изменения климата. Тем не менее, вместо того, чтобы заручиться их помощью, многие правительства продолжают их маргинализировать. Кредит: Getty Images.
РС. Ямтин продолжил: «Мое послание участникам переговоров по изменению климата будет заключаться в том, чтобы учиться у них, чтобы не вызывать изменения климата». Швеция является частью консорциума, входящего в состав Global Tenure Facility. Другие сторонники включают правительство Норвегии и Фонд Форда. Каждый участник выделил 25 миллионов долларов в течение следующих четырех лет. Чиновники рассчитывают собрать еще 50 миллионов долларов в будущем. Это новоиспеченное предприятие стремится предоставить права коренным народам и помочь им защитить свою землю.
«Это новаторская инициатива, потому что она ставит коренные народы и местные общины на место водителя», - сказала г-жа Ямтин. «Права на землю важны по-разному: в борьбе с изменением климата, а также… в искоренении бедности и в достижении Целей устойчивого развития [ООН]».