Завершая одно из самых известных дел о цензуре в истории современной западной литературы, монументальный роман Джеймса Джойса «Улисс» предстал перед судом за непристойность в Соединенных Штатах в 1933 году и был оправдан.
До этого книга была запрещена с 1920 года в США. Его публично сожгли в Ирландии, Англии, США и Канаде. Он был официально запрещен в Англии в 1929 году. Хотя «Улисс» никогда не был запрещен в родной Ирландии его автора-эмигранта, который написал его, проживая в Европе, он также не выставлялся на продажу, потому что продавцы опасались негативной реакции.
Тем не менее, поборники литературы, искусства и свободы слова сделали все возможное, чтобы новаторский роман стал доступен читателям. Сам Эрнест Хемингуэй контрабандой ввозил копии в США
Решение 1933 года, вынесенное судьей Джоном М. Вулси из окружного суда Соединенных Штатов, стало знаковым событием в истории борьбы искусства с цензурой. Центральное место в заключении Вулси занимает решение, основанное на различии между объективным содержанием и реакцией читателя. Объективно непристойная работа, «по юридическому определению судов, это: имеющая тенденцию возбуждать сексуальные импульсы или вести к сексуально нечистым и похотливым мыслям». Далее Вулси указывает, что это определение «должно быть проверено мнением суда относительно его воздействия на человека со средними половыми инстинктами», а позже «закон касается только нормального человека». А именно, содержание «Улисса» не предназначено для того, чтобы вызвать сексуальную реакцию у человека с нормальными и здоровыми инстинктами или аппетитами. Суды не могут отвечать за ненормальные аппетиты.
Это означает, что факт возбуждения человека произведением искусства сам по себе не может рассматриваться как доказательство того, что произведение искусства предназначено для возбуждения
Те, у кого нездоровые, ненормальные, извращенные или незрелые сексуальные инстинкты, могут найти множество вещей провокационными. Мебель. Труп. Описание поцелуя. Классическое искусство.
Когда человек признается, что его сексуально возбуждает то, что не предназначено для сексуального возбуждения, этот человек говорит гораздо больше о себе, чем о произведении искусства.
Это может быть просто вопрос незрелых и недоразвитых инстинктов. Есть стадия подростковой сексуальности, на которой все возбуждает; одна из целей образования состоит в том, чтобы провести людей через эту незрелую фазу и за ее пределы в царство большей объективности и самоконтроля, в котором человек способен объективно и трезво рассматривать человеческий опыт. Это необходимо особенно в некоторых направлениях работы. Если медицинский работник не может видеть обнаженное тело, не впадая в пароксизмы похоти, или если консультант не может слушать рассказ о сексуальной близости, не поддаваясь щекотке, им не место в этих областях.
Кстати, человек, находящийся еще в подростковой стадии сексуальности, еще не готов сам вступать в зрелые половые отношения. Чтобы наслаждаться здоровой сексуальной жизнью, нужно быть разборчивым.
Несомненно, существуют порнографические работы, а также широкий спектр работ, специально предназначенных для возбуждения возбуждения. Я не намерен здесь обсуждать те работы, которые сами по себе существуют в широкий спектр, от классической эротики как восточной, так и западной культуры, до ранней фотографической эротики, до крайне искусственной, бесчеловечной и разрушительной порнографии, доступной сегодня в Интернете.
Но есть и другие работы, которые, хотя и касаются сексуальной или эротической тематики, не являются ни порнографическими, ни даже эротическими. Роль произведения, искусства, языка и повествования такова, что дает зрителю дистанцию, с которой можно наблюдать и обсуждать. Возбуждение происходит внутри истории, но не привлекает зрителя к себе.
В прошлом было несколько случаев, когда люди - никогда не мои ученики - подвергали сомнению работы, которые я задавал в классе. Эти люди часто возражали против явных описаний тел или определенных половых актов. оставил их с «чувствами, которых они не хотели иметь».
Разве эти люди не понимали, что они раскрывали мне? То, что они намеревались обвинить в определенных книгах, на самом деле оказалось слишком откровенным о них самих, об их сексуальной незрелости и отсутствии самодисциплины. Особенно с учетом того, что у меня были ученики намного моложе их, способные хладнокровно и вдумчиво обсуждать сцены и их последствия в академической обстановке.
И в отличие от откровенного материала в художественном произведении, которое буферизуется параметрами искусства, откровения о «чувствах, которых я не хотел иметь» носят глубоко личный характер и, на мой взгляд, неуместны, особенно когда говорят ко мне представителем противоположного пола. Мне совершенно комфортно читать и обсуждать описания Джойса мастурбации, потому что они заключены в «безопасном пространстве» искусства. Мне менее комфортно слушать, как взрослый мужчина рассказывает мне о сексуальных чувствах, которых он не хотел испытывать. Это кажется мне гораздо более нескромным и неуместным, чем сцена секса в романе.
Люди, которые ополчаются на нескромный или сложный материал в литературных произведениях искусства, очень мало рассказывают литературному миру о произведениях искусства. Но они рассказывают нам о себе и своих сексуальных проблемах гораздо больше, чем мы когда-либо хотели знать.