Гостевой пост Асахеля Адамса “The Climb”
Это проповедь, услышанная на христианской свадьбе в 2015 году. Проповедник является старейшиной независимой христианской церкви. Я подумал, что стоит поделиться этим с моими читателями. (Примечание для потенциальных комментаторов: даже не пытайтесь разоблачать что-либо об авторе-проповеднике, он не будет здесь отвечать. Я не знаю его лично. На этой свадебной церемонии было около тысячи человек. Я спросил друг проповедника, если бы я мог опубликовать его проповедь здесь, и он согласился Я удалил имена супружеской пары. Если вы отвечаете, пожалуйста, продолжайте реагировать на высказанные идеи. Если вы с чем-то согласны, скажите, почему. Если вы не согласны, скажите, почему. Я не буду публиковать исправления или враждебные ответы. Причина, по которой я публикую это здесь, состоит в том, чтобы стимулировать размышления и обсуждение. Это не начало разговора о конкретной церкви или личностях.)
Восхождение:
К сожалению, большие надежды большинства людей на любовь в конце концов разбиваются вдребезги, поскольку мы знаем, что в этой стране браков больше, чем неудачных. Обломки побежденной любви - ее опустошение и скорбь - ощущаются повсюду. Дети созданы для того, чтобы поглощать удары эмоциональной незащищенности, растерянности и нестабильности. В США уровень депрессии среди молодых людей удвоился только с 1980-х годов. Говорят, что американцы - самые одинокие люди на земле. Количество людей, покончивших с собой, продолжает расти. Сегодня в результате самоубийств погибает больше людей, чем в автомобильных авариях. И исследователи связывают эти культурные трагедии с распадом социальных порядков, таких как брак, семья, церкви и общины.
И все же не следует полагать, что причиной всех разбитых сердец, источником всей боли и отчаяния является настоящая любовь. Нет, виноват миф о любви. Виновата в этом бредовая фантазия для эгоистов, подделка, маскирующаяся под знамя любви. Этот миф о любви говорит: «Я знаю, что мне придется что-то отдать этим отношениям, но я позабочусь о том, чтобы это был абсолютный минимум. И я могу найти самую большую любовь только после того, как все мои блуждающие желания будут удовлетворены». Но истинная, неизменная любовь говорит: «Я нашел величайшую любовь и самый смысл жизни, когда я нашел то, что побуждает меня отдать всего себя и положить свою жизнь за моих друзей». Эти два вида «любви» не близкие родственники, а непримиримые враги. И поэтому мы должны распознать и умертвить в себе подделку любви, прежде чем истинная, неизменная любовь сможет когда-либо овладеть нашими умами, нашими сердцами, самой нашей жизнью.
Мы можем не поддаться этой культурной эпидемии неудачной любви, только если поймем точную природу болезни и то, как именно она подрывает и ослабляет браки и другие поддерживающие жизнь отношения. Я говорю о болезни тщеславия, о патологическом эгоизме. С детского сада и до старости нам говорят, что мы особенные и заслуживаем целый мир. Благодаря популярным песням, романам, фильмам, рекламным объявлениям нас учат воспринимать все и всех с точки зрения того, как они могут удовлетворить наши временные потребности. Эта патология эгоизма начинается с представления о том, что я по своей сути хорош, и поэтому моя единственная задача - найти другое совместимое «хорошее», чтобы добавить к моему достойному «я». Даже в браке центральным становится вопрос: «Насколько этот человек совместим со мной?» Но браки, заключенные на основе 49 так называемых «точек совместимости», не более защищены от культурной болезни нарушения завета. Это так, потому что эгоизм является самой основной динамической информацией и мотивацией всех других второстепенных, частных потребностей и желаний. Эгоизм по своей природе несовместим с другим эгоизмом.
Единственный первозданный пример любви находится в Боге, Который есть любовь. Он ограничил Себя немощью нашей человеческой плоти, чтобы из пределов нашей слабости показать нам силу любви и жизни. Когда любовь сказала, что наш долг перед справедливостью может быть оплачен только безупречной жертвой безгрешной жизни, Он сказал: «Вот Я». Он простирал Свои руки и отдавал миру Свою совершенную любовь, Свою безгрешную жизнь, Своё всё.
Итак, библейская любовь резко контрастирует с современными фантазиями о любви и браке, которые так сильно терпят неудачу. Библейский брак признает, что люди не совершенны, а падшие и нуждаются в преобразовании. Библейский брак не стремится объединить людей на основе общих, так называемых «совместимых» желаний их падших натур. Нет, это объединяет их, потому что они объединяются, как одно целое, повинуясь зову любви, которая требует от них отказаться от сиюминутных удовольствий ради постоянного удовлетворения, корыстных интересов ради заботы о других, временных удовольствий ради вечной радости. В этом смысле библейский брак участвует в процессе нашего искупления. Он говорит нам: «Я знаю, что ты не совершенен, и ты видишь в себе многое, что хочешь изменить. И все же у вас есть способность услышать зов любви, ответить на него и последовать за ним. Эта любовь просит вас связать свою блуждающую эгоистичную природу заветом непреходящей приверженности. И если вы согласны с тем, что это обязательство неизменно, то именно вы меняетесь, чтобы соответствовать требованиям обязательства. Со временем, выполняя требования обязательства, вы столкнетесь со всеми несовершенствами внутри себя, которые несовместимы с любовью. И это все эти маленькие частички эгоизма, от которых вам придется отказаться, чтобы сохранить и поддерживать обязательство. Но в конце концов вы станете лучше, менее эгоистичным и более любящим человеком, чем были вначале».
Когда люди думают, что начинают отношения настоящей любви, но ошибочно вкладывают все свои надежды и мечты в подделку любви - миф о любви, - тогда их надежды тают, а любовь со временем остывает. Их свадьба представляет собой высшую точку в их любовном путешествии, после чего все начинает выравниваться, а затем катиться вниз. Они не понимают, что для того, чтобы любовь в конечном итоге восторжествовала, они должны постоянно подниматься в гору, идти по узкой тропинке, где любовь едва опережает силы смерти, преследующие ее по пятам.
Если это звучит слишком сильно или слишком негативно, просто подумайте обо всех силах, выстроенных против любви: наши современные культурные нормы и мораль угрожают любви. Слабость нашей собственной человеческой плоти, отсутствие в ней стойкости и эгоизм угрожают любви. Ордены прочной любви, такие как брак и церковь, ругаются и принижаются музыкой более широкой культуры, ее литературой, ее фильмами, ее школами и образованием - везде и на каждом фронте это объединенная атака против библейских порядков, поддерживающих жизнь.. Будет ли любовь потеряна, ее пламя совсем погаснет? Будут ли когда-нибудь все браки просто «сожительством»? Будут ли вековые отношения мужа и жены потеряны и заменены современными партнерствами и «связями»? Будут ли дети больше расти в домах с настоящими матерью и отцом?
В 2004 году сильное цунами обрушилось на берега Индийского океана в Юго-Восточной Азии и унесло жизни более 230 000 человек. Тем не менее, небольшое племя людей под названием мокены, жившее прямо на берегу и прямо на пути стофутовой волны, выжило, не потеряв ни одного члена своей деревни. Это было так, потому что на протяжении веков старшие поколения племени учили и передавали «знаки моря» своим детям. Итак, в тот роковой декабрьский день, когда крабы мчались к лесу, где птицы замолчали, а океан отступил далеко от своего берега, став спокойным, как «вода в цистерне», - в этот день собрались старейшины племени. людей и предупредил их, что это, безусловно, признаки того, что скоро надвигается великий лабун (огромная убийственная волна). Все племя эвакуировалось и бежало на возвышенность за считанные минуты до конца. Их город, их средства к существованию и их дома были полностью разрушены, но ни одна жизнь не погибла.
Можем ли мы распознать в наши дни «знамения моря» или то, что Иисус назвал «знамениями времени»? Можем ли мы сказать, когда пора взбираться на возвышенность? Ибо если любовь победит вопреки превосходящим силам, это будет не случайно. Не потому, что «нам просто повезло». Он выживет в жизни тех, кто отделился от толпы культурного конформизма со всей его тактикой запугивания. Да, отношения непреходящей любви могут и будут успешными для тех, кто пришел к выводу, что завет является единственным средством, с помощью которого мы освобождаемся от всего обременительного эгоизма и греха, которые тяготят нас и удерживают нас от продвижения по горному пути и восхождение к величайшим, даже вечным, вершинам радостной жизни и непреходящей любви.
Два года назад меня пригласили в поход на Южный остров Новой Зеландии. Страна и район были для меня новыми. Следовательно, случалось, что мы поднимались на некоторое расстояние, достигали плато с прекрасным видом, и я предполагал, что мы достигли конечного пункта назначения, только для того, чтобы примерно полдюжины раз мне говорили, что это всего лишь промежуточный пункт на пути..
Любовь и отношения одинаковы. Легко думать, что мы прибыли, когда достигаем первого плато с видом. Но когда мы предполагаем, что видели все это, мы теряем чувство ожидания, чувство удивления. Когда больше нечего ожидать, мы теряем уважение. И так мы стали смотреть на обстоятельства нашей жизни и даже когда-то жизненно важные отношения, как на пустые упаковки подарков, которые мы уже открыли.
Когда мы вспоминаем, что не закончили курс и еще не выиграли приз, то с большим ожиданием устремляемся дальше. И это ожидание возрождает в нас чувство удивления и уважения. Мы ищем в каждом лице и прислушиваемся к каждому слову, чтобы обнаружить, когда этот вечный Голос может привести нас еще на один шаг ближе, еще на милю дальше к цели нашего путешествия - награде за обретение полного единства не только друг с другом, но и с великим Податель всей настоящей любви.
И стимул подняться выше - это не просто приглашение к лучшему обзору. Нет, ибо Иисус сказал: «Ходи, пока есть свет, чтобы не объяла тебя тьма». Если мы не будем продолжать идти, подниматься, устремляться вперед и вверх, то любовь будет настигнута и поглощена силами тьмы, которые постоянно наступают в этом мире. Ибо даже если мы, христиане, решим остановиться, враги истины и любви этого не сделают.
Действительно ли мы верим, что можем поддерживать наши отношения с Богом и наши отношения друг с другом, просто пытаясь удержаться на рушащемся плато, где церковь находилась последние пятьсот или более лет? Неужели мы действительно верим, что можем стоять на месте, пока враги истины и любви наступают? Если мы перестали взбираться, перестали стремиться к большему свету, к большей истине, к большей любви, к большей жизни в Боге, то это только потому, что мы больше не ходим верой. И разве даже Иисус не бросал вызов: «Когда придёт Сын Человеческий, найдёт ли Он веру на земле?»
Перестать идти и довольствоваться тем, что у нас уже есть, каким бы чудесным и искренним это ни было, как бы тяжело мы ни работали, чтобы добраться до этого момента, значит поддаться заманчивому мифу о любви, ту подделку, о которой я только что говорил. Это значит поддаться тщеславию, которое говорит: «Моя любовь, мои достижения, моя искренность, мое нынешнее понимание, все жертвы, которые я уже принес, - все это, несомненно, все, что нужно для успеха любви. Итак, теперь я могу просто наслаждаться тем, чего я уже достиг, и продолжать жить своими мечтами, которые будут разворачиваться более или менее автоматически из любви, которую я уже знал». Даже этот день вашей свадьбы, каким бы прекрасным он ни был, не может быть запечатлен в ваших сердцах как некое подтверждение того, что вы «пришли» - это лишь начало пути в будущее, известное только Богу, и Он один будет способный обеспечить раскрывающуюся благодать, растущую мудрость и постоянно расширяющуюся любовь, которые, несомненно, будут необходимы, чтобы завершить путешествие, которое вы сейчас начинаете.
Ближе к концу своей жизни апостол Павел сказал: «Братья, я еще не считаю себя усвоившим [награду]; но одно делаю: забывая то, что позади, и устремляясь к тому, что впереди, я стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Флп.3:12-14).
Мы должны помнить, что поиски любви неизбежно влекут нас за собой нечто большее, чем просто возвышенные точки с грандиозными перспективами. Он петляет по темным долинам, где трудно разгадать путь, где могут одолевать сомнения и испытывать веру. Он ведет через неспокойные воды неопределенной глубины, где могут возникнуть страхи и наша опора может пошатнуться. Но в такие моменты, если мы полностью посвятим себя восхождению вверх, мы услышим иногда далекий голос, зовущий из глубины «долины» и перекрывающий рев «реки». И мы возьмем за руку того, кто рядом с нами, и увидим в его глазах признание, которое говорит: «В этом все дело, и именно поэтому мы путешествуем вместе. Итак, поехали».
Вера, ожидание и уважение сохранят нашу любовь живой, а наши ноги будут двигаться вне досягаемости надвигающейся тьмы позади нас. И о, если бы любовь все еще могла пылать в сердцах людей, даже в эпоху, когда любовь большинства остывает и обморожена леденящими ветрами эгоизма и предательства.
Итак, для всех нас, стремящихся к продвижению любви, пусть эти простые слова вдохновляют и подстегивают нас:
Я стремлюсь вверх, Новые высоты, которые я достигаю каждый день; Все еще молясь, пока я иду вперед: «Господи, поставь мои ноги на возвышенность».
Мое сердце не желает оставаться
Где возникают сомнения и страхи смятения; Хотя некоторые могут обитать там, где их много, Моя молитва, моя цель - возвышенность.
Я хочу жить над миром, Хоть стрелы сатаны в меня метают; Ибо вера уловила радостный звук, Песнь святых на возвышенности.
Я хочу подняться на максимальную высоту
И поймать яркий отблеск славы;
Но я все же буду молиться, пока не найду небо: «Господи, поставь мои ноги на возвышенность».
Я молюсь, чтобы этот особенный период вашей жизни ознаменовал собой не пик вашей любви, а лишь гребень первого предгорья на вашем пути к вершине великой горы, на восхождение которой уйдет целая жизнь. Я молюсь, чтобы это путешествие было отмечено многими великими и славными перспективами углубляющегося переживания любви. Я молюсь, чтобы в каждой из этих путевых точек вы услышали голос дальше по пути, призывающий вас вперед в восходящем зове Бога и Его раскрывающейся, неизменной, вечной любви.