Церковь Иисуса Христа Святых последних дней недавно объявила, что театрализованное представление на холме Кумора завершится после его постановки в 2020 году. Церковь заявила, что «более крупные постановки, такие как театрализованные представления, не приветствуются», поскольку она еще больше смещает свое внимание на «учебную программу, ориентированную на дом, поддерживаемую Церковью, которая способствует радостной жизни по Евангелию».
Я вырос за пределами Рочестера, штат Нью-Йорк, и уже давно знаком с конкурсом Hill Cumorah Pageant. Мы с женой посетили представление на конкурсе в 2002 году, и это было одним из первых событий, которые пробудили во мне постоянный интерес к Святым последних дней.
Здесь, чтобы поместить это решение в исторический контекст и объяснить, насколько неотъемлемым элементом религиозной культуры мормонов за последнее столетие были театрализованные представления, Меган Сэнборн Джонс, профессор театра в Университете Бригама Янга. Ее очень своевременная книга - Contemporary Mormon Pageantry: Seeking After the Dead, только что опубликованная издательством University of Michigan Press.
Для тех, кто ничего не знает о конкурсе мормонов, насколько важны конкурсы в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней? Сколько человек участвует в них и посещает их каждый год?
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней официально проводит семь театрализованных представлений и один религиозный мюзикл по регулярному расписанию в залах США и Англии. Одни только эти постановки делают Церковь крупнейшим производителем организованных религиозных театральных постановок в Америке, и это не считая бесчисленных небольших пародий, пьес и театрализованных представлений, поставленных региональными и местными общинами. Я считаю, что мормонский театр сегодня является наиболее организованным, продуманным и обширным образцом религиозного театра в Соединенных Штатах.
Мормонские театрализованные представления - это тщательно спланированные, полностью захватывающие мероприятия, которые помнят, чтят и прославляют Священные Писания и историю мормонов. Они производились в течение десятилетий - начиная с 1920-х по 1960-е годы и ежегодно до сегодняшнего дня (с коротким перерывом во время Второй мировой войны). Они являются неотъемлемой материальной и духовной частью сообществ, в которых они исполняются. Для Церкви поддержка этих театрализованных представлений свидетельствует о постоянной приверженности силе представлений для укрепления свидетельств участников и распространения Евангелия среди зрителей.
В любой весенне-летний сезон в пяти ежегодных конкурсах (Mesa Easter, Hill Cumorah, Manti и Nauvoo/Британские конкурсы) и в одном из проводимых раз в два года конкурсов (Martin Harris или Castle Valley) примут участие примерно 4000 человек. члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней либо на сцене, либо в качестве волонтеров, помогающих в постановке. Около 240 000 человек посещают одно из этих конкурсов.
Вы пишете во введении, что вы были «участником-наблюдателем» мормонских конкурсов, изучая их, в то время как вы вносили свой вклад и помогали в их создании. Как вы пришли к тому, чтобы одновременно учиться и участвовать в мормонских театрализованных представлениях?
Меня познакомили с идеей, что я могу изучать мормонское выступление на семинаре для выпускников моей докторской программы в Университете Миннесоты. Я всегда буду благодарен моему профессору, доктору Тамаре Ундеринер, которая вдохновила меня исследовать мою собственную культуру и веру. Эта первоначальная работа привела к тому, что на протяжении всей моей карьеры я изучал представление мормонов на американской сцене. Я написал об антимормонской мелодраме 19го века, реконструкциях походов с ручными тележками, истории мормонской драматургии, мормонских участниках «Так ты думаешь, что умеешь танцевать», и в конце концов (неумолимо?) я переехал изучать конкурсы.
Для меня представления на конкурсах столько же, если не больше, связаны с теми, кто их делает (участники), чем с тем, для кого они созданы (зрители.) Я думаю, что лучший способ узнать о тех, кто делает театр, - это делать это вместе с ними, поэтому, насколько это возможно, я проводил время как в качестве участника, так и посещая Божественные часы, обедая с актерами, работая в съемочной группе и беря интервью. десятки человек. Я так благодарна участникам нескольких конкурсов, которые приветствовали меня и пригласили принять участие, а также бесчисленному количеству участников, с которыми я разговаривала в течение многих лет, когда собирала исследования.
Вы пишете, что в начале двадцатого века театрализованные представления были значительной частью американской культуры в целом. «Эта форма вымерла почти сто лет назад, - пишете вы, - за одним исключением: мормоны продолжают их исполнять». Почему?
Это вопрос, который впервые заинтересовал меня в теме конкурсов. Если великий стиль нового американского зрелища вот уже столетие находится на грани смерти, почему мормоны так долго поддерживали его? Хотя я не причастен к принятию каких-либо решений в отношении продолжения (или недавней отмены) театрализованных представлений церковными чиновниками в Солт-Лейк-Сити, у меня есть некоторые идеи о том, почему я думаю, что они были предпочтительным жанром публичных представлений для Церковь.
Во-первых, постоянное проведение театрализованных представлений раскрывает силу и важность традиции для мормонской культуры. Во-вторых, форма театрализованных представлений - это эстетически безопасное или «хорошее» живое представление, которое решает проблемы религиозной группы, которая вкладывает средства в театр, но стремится избегать потенциального зла репрезентации, которым сегодня изобилует массовая культура. Наконец, производственные требования театрализованных представлений (зрелищные, нравственно ясные и эмоционально вызывающие) особенно эффективны для достижения целей Церкви. В конечном счете, однако, я думаю, что Церковь СПД продолжала устраивать театрализованные представления, потому что они считались эффективными в достижении любой цели, поставленной посредством производства.
Подзаголовок вашей книги такой увлекательный. Когда я думаю о Святых последних дней, разыскивающих умерших, я думаю о центрах семейной истории и храмовой работе. Как мормоны разыскивают мертвых с помощью театрализованных представлений?
Во-первых, театрализованные представления строятся возле мертвых, на святой земле. Для мормонов святая земля включает в себя исторические места, где когда-то жили мертвые, храмы, где мертвые могут общаться с живыми, и Америку как землю обетованную, которую стоит защищать до смерти. Театрализованные представления также изображают мертвых, когда актеры театрализованного представления заменяют тех, кого воспроизводят на сцене. Это косвенное представление материализуется через ежедневные акты преданности, в которых актеры сосредотачиваются на том, чтобы стать лучше в реальной жизни. Вместо того, чтобы просто создать персонажа, приближенного к историческому прошлому, участники театрализованного представления выносят на сцену свое духовное самосовершенствование. Прокси-перформанс выражается в особом актерском стиле, выдвигающем на первый план искренность веры, и воплощается в повторяющихся ритуальных жестах, кодирующих веру на телах участников, как живых, так и мертвых. Наконец, зрители мормонских представлений выступают с мертвыми, обращаясь за помощью к Святому Духу, чтобы помочь распознать истину и свидетельствовать о ней другим. Зрители театрализованного представления чувствуют Дух через зрелище театрализованного представления. Они также вдохновлены духами мертвых, которые работают над собственным искуплением.
В мормонском зрелище мертвых ищут (и находят) праведные духи исполнителей и Святой Дух, который придает их драматизации прошлого непосредственность. Рассмотрение спектаклей с позиции веры и вдохновения Духа превращает производимое в нечто большее, чем эстетическая привлекательность постановки. Участники театрализованного представления уделяют особое внимание созданию актерского стиля, композиции, подбору музыки, декорациям и дизайну костюмов, которые открывают пространство для ощущения Духа. Конкурсы формируют и разделяют прошлое, свидетельствуют о невыразимом в настоящем и обещают великие дела в будущем зрителям по обе стороны завесы.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней недавно объявила о прекращении некоторых конкурсов (в первую очередь, возможно, конкурсе на холме Кумора) и переоценке будущего других. Почему?
Недавнее объявление о том, что Церковь будет пересматривать будущее театрализованных представлений, многих застало врасплох. Я провел большую часть выходных после объявления, просматривая источники новостей и социальные сети в поисках подсказок о том, почему было введено это изменение, поскольку никаких официальных объяснений не было и не было. На различных платформах появилось несколько повторяющихся объяснений: церковь отменила театрализованные представления, потому что они устарели; потому что они больше не эффективны в качестве миссионерских инструментов; потому что они расисты; потому что они доступны лишь небольшой части членов Церкви; потому что они такие американские, потому что они истощают ресурсы местных общин, которые их принимают; или (чаще всего) потому что они слишком дорогие. Я вижу причину во всех этих возможных объяснениях. Однако ни один из этих пунктов не является новым. Конкурсы долгое время (уже более тридцати лет) были дорогими, узконаправленными американскими выражениями веры и истории, выполненными в устаревшем стиле, изобилующем проблематичными представлениями коренных народов. Так что для меня вопрос меньше почему, а почему сейчас?
Я думаю, что руководство Церкви Иисуса Христа Святых последних дней отменяет конкурсы не потому, что с ними что-то не так, так же, как я не думаю, что Церковь отменила домашнее обучение, кворумы Первосвященников или Мальчика. Скауты Америки, потому что с этими программами было что-то «не так». Руководство Церкви явно приступает к всестороннему и исчерпывающему пересмотру отношений между публичным и частным богослужением. Для меня конкурсы - лишь одна из многих формальных церковных программ, которые были и будут переоцениваться как часть новой, ориентированной на дом и семью, поддерживаемой церковью модели проповеди Евангелия.