Мне потребовалось несколько дней, чтобы собраться с мыслями после прочтения Послания к народу Божьему Папы Франциска, опубликованного в понедельник. Первое предложение вызвало у меня раздражение, поэтому я хотел немного подумать, прежде чем писать об этом.
Папа Франциск начал свое письмо с цитаты из 1 Коринфянам 12:26.
«Если страдает один член, то с ним страдают и все».
Этот стих сильно задел меня, потому что я очень хорошо знаю окружающие его места Писания.
В 1999 году я выделил 1 Коринфянам 12:27 в новой Библии, которую мне только что дали в моей церкви, чтобы отпраздновать окончание средней школы. Я стоял один перед своей церковью и читал этот стих вслух, пытаясь зажечь огонь в своей пастве. Я хотел, чтобы они привлекли хищника к ответственности за его действия.
«Итак, вы - тело Христово, и каждый из вас - часть его».
В тот день никто не слушал.
Единственной реакцией, которую я получил, была женщина, которая отругала меня после церкви за то, что я сделал.
Я думаю, что понимаю, что предлагает здесь Папа Франциск, и если я его понимаю, я согласен. Мы все должны быть солидарны с жертвами. Нам легко думать: «Ну, я никого не оскорбляю, так что это не моя проблема».
То, что он здесь говорит, действительно помогает бороться с этим. Это могло бы помочь остановить словесные избиения, которые я получил за высказывание. Это делает нас более чувствительными к боли, которую переносят жертвы. Я полностью это понимаю.
Но мы должны четко понимать, что здесь существуют разные уровни ответственности. Не все мы в равной степени ответственны за насилие. Если я как неспециалист делаю что-то для поощрения культуры, в которой может процветать насилие, тогда да, мне нужно решить эту проблему. Я думаю, молитва и пост могут помочь в этом.
Мы не можем приравнивать активное оскорбление кого-либо или активное сокрытие этого насилия к соучастию в какой-то меньшей степени.
Хищник выбрал меня своей мишенью. Он отвечает за свои действия.
Члены церковного совета сделали выбор, чтобы помочь ему и защитить его от правосудия. Они несут ответственность за свои действия.
Средний член моей церкви, который просто сидел на скамье, наблюдая за происходящим, также несет ответственность за то, каким образом они были соучастниками или безразличными, но они не несут бремени хищников или тех, кто активно позволил ему нести.
И тот член моей церкви, который открыто поддержал меня и отказался от своего членства в связи с тем, что произошло, вообще не несет никакой вины.
Когда в то воскресное утро я стоял перед входом и читал Библию, я читал и Матфея.
«Если твой правый глаз соблазняет тебя, вырви его и выбрось. Лучше тебе потерять одну часть своего тела, чем все тело быть брошенным в ад. И если твоя правая рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось. Лучше тебе лишиться одной части тела, чем всему телу отправиться в ад». - Матфея 5:29-30
Недостаточно признать, что мы все одно тело. Недостаточно страдать вместе с жертвами насилия.
Надо оперировать и вычищать заразу. Никто из тех, кто оскорбляет другого человека или активно допускает это насилие, не принадлежит Христу. На самом деле они не являются частью нашего тела. Их нужно вырезать, иначе эта зараза продолжит распространяться.
Я надеюсь, что это письмо от Папы Франциска - только начало. Я считаю, что разумно начать с поощрения большей солидарности с жертвами и ослабления силы клерикализма, но мы также должны принять меры в ближайшее время. Все, кто был вовлечен, должны уйти. Без этого нет пути вперед.
Я покинул свою церковь, потому что моя церковь позволила этому хищнику остаться. Хищники и добыча не могут сосуществовать.
Хищникам нельзя позволять оставаться там, где у них есть доступ к пулу потенциальных жертв. Хищникам не может быть позволено никакой власти или авторитета. Они должны нести ответственность за то, что они сделали, а это значит, что мы должны вырезать их и удалить из тела.
Мужчины, которые были у власти и использовали эту власть, чтобы допустить это злоупотребление, также должны быть лишены способности причинять вред в будущем. Эти хищники никогда бы не причинили столько вреда, если бы их не защищали люди, находящиеся у власти.
Я устал читать Библию онлайн и купил католическую Библию. Затем вышел отчет Большого жюри Пенсильвании, и в первый раз я открыл эту Библию, чтобы найти отрывок из Писания, который хотел процитировать в блоге, который я написал тем вечером.
Теперь у меня есть две Библии, которые были взломаны, потому что я искал, что сказать о хищниках.
В 1999 году никто не слушал восемнадцатилетнюю девушку.
Здесь я сижу, почти 20 лет спустя, в совершенно другой христианской традиции, задаваясь вопросом, готов ли наконец кто-нибудь слушать и действовать.