Я бываю на многих похоронах, и когда звучит финальный гимн, на ум приходит моя собственная смертность
Это не беззаботная попытка справиться с возродившимся интересом к «memento mori» благодаря недавним статьям сестры Терезы Алетейи и темам в социальных сетях. Если бы я не был уверен в учении нашей Церкви о том, что мы воскреснем со Христом, я бы не смог этого написать.
В ноябре я все больше и больше поминал мертвых молитвами и церемониями. Я стараюсь прислушиваться к совету доминиканского священника из Нигерии, который убеждал свою паству следовать обычаям его родной деревни и посещать все похороны, даже если они плохо знали покойного. Он назвал это вопросом уважения к умершим и, конечно же, «Как вы можете ожидать, что люди придут на ваши похороны, если вы не будете на их похоронах?”
Почти на всех похоронах, которые я посетил в последнее время, умерший моложе меня (87,5 или 7/8 века). Это не дает мне повода для злорадства. Наоборот, когда звучит последний прощающий гимн, на ум приходит моя собственная смертность. Какими должны быть мои собственные похороны? Что мне выбрать для гимнов и чтений, чтобы люди знали, кто я такой, и чтобы утешать семью и друзей?
Итак, здесь я выдвигаю свои планы на похороны, и я приветствую похвалу, критику и предложения, даже если я думаю, что все в значительной степени улажено. Возможно, ваши мысли окажутся достойными того, чтобы поделиться с вашими друзьями и семьей в достойном разговоре.
Первый вопрос: Кремация или бальзамирование?
Свод канонического права (1176, 3) гласит: «Церковь не запрещает кремацию, если только она не была избрана по причинам, противоречащим христианскому учению».
Ну, я считаю, что если Бог может воскресить нас из груды костей, он может воскресить нас из пепла, а кремация, безусловно, дешевле, чем бальзамирование. Как у ученого, у меня есть некоторые опасения по этому поводу: ДНК была извлечена из костей неандертальца, и если Бог использует ДНК в качестве Своего шаблона для воскресения, я бы не хотел, чтобы меня кремировали. Или это слишком обыденно? Бог не ограничен молекулярной биологией. Хммм… это может потребовать больше размышлений.
Но если я забальзамирован и есть открытый гроб, я хочу носить свою алую докторскую степень. кепка и халат (Гарвард, 1956).
Второй вопрос: Какие священники будут служить мою панихиду? Я в хороших отношениях со всеми священниками, которые служили пастырями в нашей церкви. С некоторыми я был более близок, и, поскольку они знают обо мне больше, я бы попросил (или, скорее, попросить мою семью) служить им. Но я знаю, что именно этот священник принесет радость и надежду на церемонию.
Если вы чувствуете, что ваш священник недостаточно хорошо вас знает, чтобы осмысленно говорить о вас, что ж, сейчас самое время подумать, как изменить эту реальность.
Третий вопрос: Какие гимны?
Processional: «Удивительная благодать», история моего пути к вере.
Предложение: «Иерусалим, мой счастливый дом», это будет, я молюсь, моим особым суждением; Я попрошу кларнетиста из нашей инструментальной группы исполнить сольный куплет из этого.
Причастие: «Хлеб Ангельский» для собрания и «Царь славы, Царь мира», опять же, о моей вере.
Recessional, «Приди, моя правда, моя жизнь»; посмотрите связанное видео, и вы поймете, почему.
Гимны, которые я выбрал, не те, что я слышал на похоронах, на которых недавно был, но они трогают меня и каким-то образом приближают к Богу. Иногда я играю их на своих смычковых гуслях.
Четвертый вопрос: Какие показания?
Первое чтение (Ветхий Завет): 3 Царств 19:11-13 (KJV) - как Бог говорит с нами.
Псалом: Псалом 19А (18, Дуэ-Реймс) - почему наука подтверждает мою веру.
Второе чтение (Новый Завет): 1 Коринфянам 15:1-24 - моя надежда на Иисуса Христа как Спасителя.
Евангелие: Иоанна 6 (Беседа о хлебе жизни) - и снова моя надежда на Иисуса Христа.
Пятый вопрос: Панегирик?
Я позволю семье разобраться с этим..
Наконец, я хочу подчеркнуть, что это упражнение по планированию - это то, о чем я думал в течение этого месяца, после посещения четырех похорон друзей и знакомых, и я счастлив, что теперь это стало достоянием общественности.. Я хочу, чтобы те, кто придет на мои похороны, знали, почему и во что я верил, и я хочу, чтобы они обрели надежду для себя - это цель католических похорон, праздник нашей веры в то, что мы будем жить с Иисусом Христом.
И могу ли я порекомендовать вам обычай, когда у вас есть свободный день и возникают обстоятельства, присутствовать на похоронах в вашем приходе, даже если покойный является незнакомцем. Memento mori, действительно.