Он сказал Марии, матери младенца: «Этому ребенку суждено погубить многих в Израиле и многих других поднять. Он был послан как знамение от Бога, но многие будут противиться ему. В результате откроются сокровенные мысли многих сердец. И меч пронзит и твое сердце».
Момент, когда вы держите своего первого новорожденного на руках, является самым чудесным и самым ужасающим моментом, который вы когда-либо знали.
Этот совершенный, невыразимо красивый, крошечный человек со своими драгоценными зевками, потягиваниями, плачем и бесконечным парадом выражений лица держит каждую молекулу вашего сердца в своей мягкой маленькой ладошке. Вы смотрите на этого ребенка, баюкаете его и прижимаете к себе, и приходит осознание: если я не буду заботиться об этом ребенке, он умрет.
Ты - крепость вокруг жизни этого ребенка, защитник, который стоит между этим беспомощным маленьким человеком и всей дикостью и жестокостью, которые безразличный мир может обрушить на него. Ты Мать.
Мы даем Марии много замечательных имен. Одна из них - Богородица. Я хочу на мгновение отложить в сторону часть этого названия о Боге и сосредоточиться на том, чем Мария была для себя и своего ребенка.
Она была матерью Иисуса. Она держала своего драгоценного ребенка на руках и смотрела в его крошечное лицо, и ее сердце выскользнуло из тела в абсолютную уязвимость Материнства.
Материнство имеет мало общего с расшитыми цветами открытками, которые вы видите в продаже перед Днем матери. Материнство - стихийная сила, которая позволяет существовать животным с большим мозгом и сложной мотивацией. Любовь Марии к Иисусу была закодирована в ее генах ее Создателем. Это любовь вечной Евы, Рахили, плачущей о своих детях.
Когда Мария смотрела на Иисуса, она не видела своего Бога. Она увидела своего ребенка. С того момента, как Он был зачат, и до тех пор, пока она не отправилась с Ним на Небеса, Он был ее младенцем. Это отношения, основополагающие отношения, которые сделали для нее необходимым быть Царицей Неба и Земли. Это важные, дающие жизнь, сохраняющие жизнь отношения, без которых никто из нас не мог бы существовать.
В те первые недели Мэри почти наверняка была захвачена ошеломляющим опытом первого материнства, страстной любовью, невероятной радостью, ошеломляющим истощением, болезненностью и глубокой усталостью физического исцеления. Она, вероятно, недостаточно спала, и изо всех сил пыталась научиться вписывать ребенка и его бесконечные потребности в свою и без того полную работы и беспокойства жизнь.
Но она также часами смотрела в глаза своему крошечному ребенку, корчила рожи и смотрела, как Он отвечает, ворковала на Него и чувствовала, как ее сердце переполняется, когда Он ворковал в ответ. Она прижимала Его тело к себе и раскачивалась взад и вперед, утешая Его, когда Он плакал, прижимала Его к своей груди и смотрела Ему в глаза, пока Он питался от нее. Она купала Его, гладила Его, кормила Его, тискала Его и пела Ему, чтобы он уснул. Она играла с Ним, смеялась над Его миловидностью и восхищалась Его крохотными ногтями, мягкими морщинами на затылке, приглашающими к поцелуям, тем, как расширялись Его глаза, когда она держала Его в воздухе, и крошечными идеальными пузырьками, которые Он пускал во сне.
Мэри была молодой матерью. Тот факт, что ее Сын был воплощением Бога, не повлиял на нее и не изменил этого.
Должно быть, это был радостный день, когда они с Джозефом взяли своего маленького мальчика в Храм. Пришло время Марии пройти обряды очищения, требуемые Законом Моисея, и принести требуемую жертву за рождение Иисуса.
Я полагаю, что Мария была счастлива, когда вошла в Храм, купаясь в блаженной усталости раннего материнства. Сомневаюсь, что она ожидала того, что последует.
Она не была такой бесхитростной и невежественной, как пытаются представить некоторые современные богословы. Она знала, Кем был Иисус, и в значительной степени знала, к чему это ведет. Магнификат демонстрирует ее знание, полноту ее понимания.
Бог не обманывает нас и не утаивает от нас знания, которые нам нужны, чтобы дать Ему обоснованное согласие. Мэри знала, чему она сказала «да».
Но она была молодой матерью, и я полагаю, что новое материнство отодвинуло большую часть этого знания на задний план. Сомневаюсь, что она чувствовала себя так Богородицей, как просто матерью, каждой матерью с новорожденным.
Она была матерью Иисуса. Он был ее ребенком. Она чувствовала к Нему то, что каждая мать испытывает к своим детям.
Это был счастливый день. Славный, чудесный, особенный день, когда они с Джозефом взяли своего ребенка в Храм.
Тогда подошли к ним старец и старуха Симеон и Анна. Анна посмотрела на младенца Марии и сразу определила Его как искупление Иерусалима. Симеон пошел еще дальше.
Святой Дух сказал Симеону, что он не умрет, пока не увидит Мессию. Он взял младенца Иисуса на руки и прославил Бога, сказав, что теперь он может умереть с миром, потому что он видел обещанное Богом спасение, Который принесет свет Божий всем народам.
Затем его пророчество стало темнее.
Он будет знаком противоречия, сказал он. Против него будут говорить.
Он повернулся к Марии. Меч пронзит и ваше сердце.
Я не могу представить, что она, должно быть, чувствовала. Здесь она была, в этот счастливый, счастливый день, захваченная блаженством своего нового материнства, и этот святой человек пророчествует, что ее ребенок, ее милый маленький ребенок, является спасением мира, но что Он будет сопротивляться, подвергаться нападкам и страдать. ужасная смерть.
Меч пронзит и ваше сердце.
Тридцать три года спустя это пророчество сбудется в буквальном смысле. Меч пронзит сердце ее ребенка, и она почувствует, как он вонзится в ее собственную плоть.
Бог не подшучивает над нами. Он сообщает нам цену, которую мы заплатим за то, что следуем за Ним. Он показывает нам, как Он показал Марию, через пророчество, или Он говорит нам, открывая это нам напрямую, или, чаще, через Писание. Но Он всегда сообщает нам цену, которую мы заплатим.
Мария знала. И если она когда-либо позволяла себе вообразить, что все может быть по-другому, она столкнулась непосредственно с Симеоном. Частью цены быть Матерью Божией было знание.
Я не знаю, как она это сделала. Но каким-то образом, по милости Святого Духа и собственной веры, она прошла долгий путь от того дня, когда она сказала архангелу: «Да будет со мной, как ты сказал», до того дня, когда ее ребенок посмотрел на нее сверху вниз. от креста, когда она стояла там с Иоанном и говорила: женщина! се, сын твой.
Счастье того дня, когда она взяла на посвящение своего маленького мальчика, должно быть, растаяло, как мираж, в пылу слов Симеона. Она не могла даже этого дня, не зная.
Мария заплатила за наше спасение цену, которая намного больше, чем отказ от собственной жизни. Любая мать умрет за своего ребенка. Но знать и никогда не быть в состоянии не знать, что ребенку, которого она держит на руках, уготована такая судьба… это знание было мечом, который, должно быть, неоднократно пронзал ее душу.
Мэри не просто знала. Она согласилась. Она сказала «да», и ее «да» открыла дверь к нашему спасению.
Когда вы преклоняете колени, чтобы помолиться и с уверенностью просить Бога простить ваши грехи, не забывайте о цене. Когда вы сталкиваетесь со смертью, собственной смертью или смертью того, кого вы любите, и утешение вечного спасения омывает вас и дает вам надежду там, где ее нет, помните о цене.
Мария, эта юная девушка из захолустной деревушки в вассальном государстве Римской империи, эта возлюбленная дочь Иоакима и Анны, жена скромного плотника, заплатила большую цену за ваше спасение.
Меч пронзит и ваше сердце.
Она согласилась. Она сказала да.
Чтобы узнать, как молиться Розарием Семи Печалей Марии, перейдите сюда.