Как студент богословия, писатель и иногда проповедник, я любил читать Мартина Лютера, рассказывающего об изучении богословия и о «маленьких книжках», которые некоторые из нас пишут, и о небольших проповедях, которые мы проповедуем. Иногда реформаторы действительно вызывают улыбку. Лютер пишет:
Я хочу указать вам правильный путь изучения богословия….
Во-первых, вы должны знать, что Священное Писание представляет собой книгу, которая превращает мудрость всех других книг в юродство, потому что ни одна не учит о вечной жизни, кроме этой одной. Поэтому вы должны немедленно отчаиваться в своем разуме и понимании. С ними ты не обретешь вечной жизни, а, наоборот, твоя самонадеянность ввергнет тебя и других с тобой с неба (как это случилось с Люцифером) в бездну ада. Но преклоните колени в своей комнате и молитесь Богу с истинным смирением и усердием (как это делал Давид), чтобы Он через Своего дорогого Сына дал вам Своего Святого Духа, Который просветит вас, поведет вас и даст вам понимание.
Во-вторых, вы должны медитировать не только в своем сердце, но и внешне, фактически повторяя и сравнивая устную речь и буквальные слова книги, читая и перечитывая их с усердным вниманием и размышлением, чтобы вы могли видеть, что Святой Дух подразумевает под ними. Следите за тем, чтобы вы не утомились и не подумали, что сделали достаточно, когда прочтете, услышите и произнесете их один или два раза, и что тогда у вас будет полное понимание. Вы никогда не будете особенно хорошим теологом, если будете поступать так, ибо вы будете подобны несвоевременному плоду, который падает на землю, не созрев наполовину. Бог не даст вам Своего Духа без внешнего Слова.
Изображение
…Если ты усердно учишься по примеру [Давида], то и ты будешь петь и хвалиться с ним: «Закон уст твоих лучше для меня тысячи тысяч золотых и серебряных монет» (Пс. 119).:72).
И вы испытаете, что книги отцов покажутся вам черствыми и гнилыми по сравнению с ними. Вы не только будете презирать книги, написанные противниками, но чем дольше будете писать и учить, тем меньше будете довольны собой. Когда вы дошли до этого момента, то не бойтесь надеяться, что вы начали становиться настоящим богословом, который может учить не только молодых и несовершенных христиан, но и зрелых и совершенных.
Если же вы чувствуете и склонны думать, что сделали это, льстите себя своими книжками, учением или сочинением, потому, что вы сделали это красиво и превосходно проповедовал; если вам очень приятно, когда кто-то хвалит вас в присутствии других; если ты, может быть, ищешь похвалы, а дулся бы или бросил бы то, что делаешь, если бы не получил ее, - если ты из этой полосы, дорогой друг, то бери себя за уши, а если сделаешь это на правильном пути вы найдете красивую пару больших, длинных, мохнатых ослиных ушейТогда не жалейте денег! Украсьте их золотыми колокольчиками, чтобы люди могли слышать вас, куда бы вы ни пошли, показывать на вас пальцем и говорить: «Смотрите, смотрите! Вот идет этот умный зверь, который может писать такие изысканные книги и так замечательно проповедовать».
Работы Лютера, Vol. 34
Под редакцией Льюиса В. Спитца
1960 (Muhlenberg Press)
«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1 Петра 5:5).
