Воздействие на детей рассказов о абортированных братьях и сестрах должно заставить матерей дважды подумать
Многими обсуждался вопрос о том, нужно ли рассказывать детям о сделанном ранее аборте. Некоторые считают, что «правда сделает вас свободными». Возможно, в данном случае так и будет, но хотя мать может чувствовать себя необременительной, раскрывая свою тайну, она также должна учитывать, что это знание делает с ее живыми детьми. нисходящая спираль
- пытаются обрести покой и понимание и свою ценность. Я прочитал интервью с Терезой в информационном бюллетене, написанном Sisters of Life, где она упомянула День братьев и сестер Люмины. Я впервые глубоко задумался о своих братьях и сестрах… когда-либо. Меня осенило, что если бы кто-нибудь из них родился, я был бы не «старшим», а вторым младшим. Чем больше я думал об этом, тем больше я чувствовал определенный кризис идентичности. Моя мать относилась бы ко мне лучше, если бы я был вторым младшим ребенком? Я размышлял о том, что, возможно, моя сестра и я вообще не родились бы, если бы у нее были все предыдущие четверо детей до меня, потому что она не хотела бы еще большую семью. - Р.
Был бы я здесь, если бы этот родной брат не был абортирован? Это лишь один из навязчивых вопросов, стоящих перед ними. Будет ли мое имя таким же? Я был в розыске? Почему я жив, а не мой брат? Это мог быть я. На что была бы похожа жизнь, если бы моему брату или сестре позволили жить?
И тогда им также приходится сталкиваться с противоречивыми чувствами по отношению к своим родителям, тем самым, которым они доверяли свою защиту. Они могут чувствовать смесь гнева, ненависти и любви к своим родителям, наряду с желанием защитить их от тех, кто будет судить их, заклеймить как убийц. Они считают невозможным примирить все свои противоречивые эмоции.
Большинство братьев и сестер чувствуют себя очень одинокими в этой ситуации, хотя мы знаем, что при более чем 55 миллионах абортов в Соединенных Штатах число выживших братьев и сестер также исчисляется десятками миллионов. Многие либо твердо выступают за жизнь, либо, если они беспокоятся о своих родителях и не в состоянии беспристрастно разобраться в том, что произошло, они становятся категорически за право выбора.
Актер Марк Руффало - хороший пример последней реакции. В прошлом году, говоря об аборте своей мамы, он объяснил:
Я мужчина. Могу сказать, что это не имеет ко мне никакого отношения. За исключением того, что у меня две дочери, и у меня есть мать, которая была вынуждена незаконно сделать аборт в ее штате, где аборты были незаконны, когда она была очень молодой женщиной. Это стоило 600 долларов наличными. Для нее это было травмирующим событием. Это было постыдно, подло и унизительно. Когда я услышал эту историю, я был ошеломлен низостью общества, которое заставляет женщину делать это. Я не мог понять отсутствие в нем человечности; сегодня ничем не отличается.
К сожалению, г-н Руффало упустил такую возможность. Вместо того, чтобы служить ему и его маме, понимая его чувства и ее опыт (не соглашаясь с тем, что аборт - это нормально), некоторые нападали на него за то, что он защищал свою маму, и обвиняли его в том, что он не заботится о жизни своего брата или сестры.
По правде говоря, я подозреваю, что Марк Руффало не был мотивирован защищать законный аборт из-за какой-либо привязанности к процедуре, поскольку он хотел защитить свою маму и подтвердить ее решение в очень сложной ситуации, с которой она столкнулась, когда решила сделать это. прервать. Он не понимает, что то, что она пережила, произошло не из-за того, что аборт был незаконным, а из-за ее отчаянных обстоятельств и самой потери от аборта. Он также, кажется, отрицает, что потеря брата или сестры означает для его собственной жизни.
Исцеление женщин, потерявших детей в результате аборта, имеет приоритет над попытками понять влияние смерти брата или сестры на других ее детей. Многие женщины, которые сожалеют о своем аборте, горят желанием запретить аборты и удержать других женщин от совершения этой трагической ошибки. Это часто может побудить женщин признаться в своем аборте своим детям, чтобы затем они могли быть «свободны» публично говорить о своей боли и потерях и каким-то образом «компенсировать» свои аборты. Им внушают, что публичные выступления послужат большему благу.
Среди тех, кто пережил аборт, желание понимания, принятия и прощения со стороны своих детей может быть непреодолимым, особенно если они все еще борются с прощением и исцелением. Однако дети, которые еще не стали взрослыми, могут оказаться не в состоянии понять, принять и простить.