Давайте рассмотрим термин «нечистый дух». Слово «нечистый» по-гречески звучит как akáthartos.
Вы можете узнать там слово катарсис
Катарсис - это когда что-то очищается, когда все скопившееся и гноящееся вдруг высвобождается. Хороший крик может быть катарсисом. Танцы могут быть катарсисом. Пропеть песню или положить перо на бумагу, чтобы очистить свой дух, может быть катарсисом.
Но слово akáthartos имеет маленькую букву «а» в начале. Это отрицательная приставка, означающая прямо противоположное катарсису.
Akáthartos означает, что все негативные чувства, весь гнев, ярость, грех, страх - все это заперто внутри и не может выбраться наружу
Например, когда вы чувствуете себя плохо, но ничего не высвобождается. Или когда вы чувствуете, что тревога сжимает ваше сердце и живот, и она не отпускает. Или когда память о прошлой травме цепляется за ваш мозг и не отпускает вас.
Мы не знаем, что за нечистый дух вонзил свои когти в этого человека, напавшего на Иисуса в синагоге. Но мы знаем, что это был многогранный дух, потому что он говорил о себе во множественном числе: Что Тебе до нас, Иисус из Назарета? Ты пришел нас уничтожить?
В этой сцене меня поражают три вещи. Во-первых, эта встреча с akáthartos происходит в синагоге, месте поклонения и обучения. Каждую неделю верующие собираются здесь, чтобы сосредоточиться на Слове Божьем.
Этот дом молитвы, обучения и поклонения - это место, где они помнят, кто они такие как люди веры. Именно здесь они изучают заповеди Бога, которые требуют от них соблюдения самых высоких моральных и этических стандартов. И это место, где они могут укрепиться, чтобы существовать в обществе, которое часто враждебно относится к учениям их пророков.
Именно в молитвенном доме akáthartos решает появиться
Прямо здесь, в начале служения Иисуса, именно здесь нечистый дух дает о себе знать. Наверное, все приходили в тот день в синагогу и думали: «О да, мы споем, помолимся и послушаем красивую проповедь, немного поболтаем за пуншем и печеньем после службы, а потом пойдем».
Но это не то, что происходит, когда Иисус появляется в вашем святилище.
Это может вас удивить, но когда Иисус присутствует, нечистые духи недовольны и поднимают шум. На самом деле, это один из способов узнать, действительно ли вы пригласили Иисуса в свою церковь. Когда появляется Иисус, начинают выть нечистые духи, скажем, белого превосходства, или гомофобии, или антисемитизма. Когда появляется Иисус, все виды системного греха захватывают людей и пытаются помешать служению собрания.
Многие люди думают, что церковь - это то место, где они могут избежать злобы и ненависти, охвативших общество. Но эта история от Марка показывает нам, что церковь - это именно то место, где сталкиваются божественное и бесовское.
Так что нам делать с этим akáthartos?
Это подводит меня ко второй поразительной вещи в этой сцене. Что делал Иисус, когда явился нечистый дух? Он учил.
Поначалу это может показаться неудивительным. Конечно, учит. Это то, что делают раввины. И это особенно то, что они делают в синагоге.
Что отличается от наставлений Иисуса, так это авторитет, с которым он учит. Все это видят, даже до того, как появится человек с нечистым духом. В том, как Иисус повелевал Священным Писанием, есть сила, не похожая ни на что другое. Он знает ее вдоль и поперек, от одного конца свитка до другого.
Вероятно, когда люди пришли в тот день, они ожидали приятного небольшого изучения Библии, где они могли бы немного побеседовать, кивнуть головами, а затем побежать за пончиками и кофе. Но когда появляется Иисус, этого не происходит.
Это может вас удивить, но когда Иисус присутствует на вашем изучении Библии, вы обнаружите, что сидите и обращаете внимание на слова так, как никогда раньше
На самом деле, это один из способов узнать, действительно ли вы пригласили Иисуса в свое изучение Писания. Потому что ваши глаза и уши будут открыты. Ваше сердце заживет, если оно было разбито, или смягчится, если оно обызвествлено.
Когда Иисус появляется в нашей встрече с Библией, люди вынуждены что-то делать с тем, что они слышали и читали. Многие люди думают, что чтение Библии - это просто то, что вы делаете для утренней молитвы, вроде ежедневного приема витаминов за завтраком. Но эта история от Марка показывает нам, что, когда люди действительно встречаются с Иисусом в Писании, начинается ад.
Это третья поразительная вещь в этой сцене.
Когда появляется Иисус, с акатартиками. происходит катарсис
Иисус порицал, порицал, отвергал и изгонял нечистого духа, охватившего этого человека. Молчи! Прочь!»
Вероятно, люди ожидали, что Иисус ответит этому человеку так же, как и все остальные. Просто игнорируйте его, и он уйдет. Просто постарайся быть милой, и он успокоится. Дайте ему то, что он хочет, и, может быть, он оставит нас в покое. Что бы вы ни делали, не обращайте на него внимания.
Но это не то, что происходит, когда Иисус противостоит нечистому духу.
Это может вас удивить, но когда появляется Иисус, Он не боится иметь дело с сдерживаемым грехом, который так долго гноился в нас. Нет умиротворения этому злу. Нет никаких призывов к «единству» или «давайте просто двигаться дальше». Это не шлепок по запястью и не штрафной флажок. Это не строгое предупреждение и не штраф, который можно погасить.
Нет, когда появляется Иисус, он заставляет замолчать демонов
Он не дает ему платформу в социальных сетях и не передает микрофон на национальной сцене. Он не голосует за него и не дает ему контроль над комитетом. И уж точно не велит штурмовать святые места и убивать людей.
Когда появляется Иисус, он говорит демону заткнуться
Иисус не пришел играть. Он удаляет то, что нечисто, то, что является болезнью греха. Иисус изгоняет страх, которым манипулировали. Он изгоняет ярость, которая нападает на детей, и ярость, которая обрушивается на цветных людей. Кипящий гнев, который хочет только разрушить и уничтожить, Иисус протягивает руку и вырывается, как извивающийся многоголовый змей.
На самом деле, именно так вы можете сказать, когда Иисус работает над akáthartos. Потому что происходит катарсис
И это некрасиво, и это невежливо. Это конвульсивно, это громко, и это заставляет людей изумляться. На самом деле греческое слово означает что-то более близкое к изумлению и ужасу.
Не знаю, как вы, а я не раз чувствовал себя изумленным и испуганным за последний год, точнее за последние четыре года
Всевозможные нечистые духи охватили миллионы людей в этой стране - в том числе в молитвенных домах и самих церквях. Для христианина самое ужасное, это видеть, как люди используют нашу религию, чтобы усилить и высвободить тех самых демонов, которых изгнал Иисус. 6 января th, например, в столице страны установили деревянный крест, а неподалеку - деревянную виселицу.
К счастью, всего две недели спустя на этом же основании произошел катарсис
Мы увидели собрание разнообразных и красивых лиц, поющих, разговаривающих, молящихся и декламирующих стихи. Слова нашей христианской веры использовались для исцеления, а не для ненависти. Это было новое учение - авторитетное, о котором мы не слышали много лет.
Многие из нас плакали. Хороший крик может быть катарсисом.
Кто-то из нас танцевал! Танцы могут быть катарсисом!
Мы слушали голоса Леди Гаги, Дженнифер Лопес и Гарта Брукса, которые распевали песни, очищающие наш дух. Пение может быть катарсисом!
И нас поразила поэзия Аманды Горман, чьи слова очистили наши души от накопившейся боли
Хорошее стихотворение может быть катарсическим, если оно называет akáthartos смелыми словами, не боясь говорить правду о «чреве зверя» и «силе, которая разрушит нашу нация».
Очистив свою ясность, наша поэтесса-лауреат восхваляла полное надежд будущее и излагала его перед нами:
появятся наши люди разные и красивые, потрепанные и красивые
Когда наступает день, мы выходим из тени, пламя и бесстрашие
Новый рассвет расцветает, когда мы освобождаем его
Ибо всегда есть свет, если бы нам хватило смелости это увидеть
Если бы только мы были достаточно храбры, чтобы быть этим[1]
Христиане, это то, к чему призывает нас наша вера, и кем призывает нас быть Иисус
Благодаря его силе и авторитету мы являемся катарсисом акатартика.
Мы знаем, что многое еще предстоит сделать. Остальную часть Евангелия Иисус провел, сталкиваясь с демонами на каждом шагу - вплоть до креста, окончательного катарсиса. Мы тоже должны продолжать катарсис akáthartic.
Церковь, мы должны быть достаточно смелыми, чтобы выйти из тени. Мы должны быть достаточно смелыми, чтобы гореть и не бояться! Побуждаемые учением, силой и катарсисом Христа, мы достаточно храбры, чтобы освободить расцветающую новую зарю и стать ее светом!
Аминь.
[1] Полное стихотворение Аманды Горман можно найти здесь: