Интервью с Дэвидом Скоттом, автором книги «Любовь, которая создала Мать Терезу»
«Святые олицетворяют… человеческую личность, наиболее полно живую, живущую жизнью, которую пришел дать Иисус, божественной жизнью в человеческой коже», - пишет Дэвид Скотт в книге «Любовь, сотворившая Мать Терезу». Он добавляет: «Если догмы и учения - теорема, то святые - доказательство католицизма».
И Мать Тереза, которая стала самой новой из канонизированных святых Церкви в эти выходные, мы все еще можем посмотреть на YouTube, она даже встречалась с одним из наших нынешних кандидатов в президенты.
Скотт немного рассказывает о ней и о практических аспектах новостей для нас.
Кэтрин Джин Лопес: Она пришла проповедовать вселенскую святость в повсеместно нечестивое время. Героическая задача, правда?
Дэвид Скотт: Верно, но разве это не определение христианской жизни - пытаться жить святой жизнью в нечестивые времена? Мы все склонны думать, что живем в худшие, а не в лучшие времена. В некотором смысле, с тех пор как Иисус вознесся на небо, христиане всегда жили в «последние времена», верно? Время между пришествием Иисуса и его вторым пришествием.
Так что важность Матери Терезы, а на самом деле всех святых, состоит в том, чтобы напомнить нам о том, что мы должны «делать» в эти последние времена, которые «нечестивы» в той мере, в какой мы не пытаемся их освятить. мир и сделать его святым. В той мере, в какой мы не пытаемся быть святыми и пытаемся помочь другим стать святыми.
Действительно, Мать Тереза напоминает нам, что мы должны «делать» то же самое, к чему христиане были призваны делать с тех первых дней после Вознесения - любить Бога через наше поклонение и поклонение, и распространять благую весть о Его любовь и милость до края земли через наши дела любви, через наше свидетельство о Божьей любви в нашей собственной жизни. Поэтому св. Павел всем говорил - "Вы призваны быть святыми" и "Вот вам воля Божия - ваше освящение".
Лопес: Почему святая Тереза из Лизье была так важна для нее?
Скотт: «Маленький путь» Терезы был ее путем - и, как я указываю в книге, это путь святых 20-го века. Тереза - крестная мать великих святых 20 века. Ее «небольшой путь» был единственной «доктриной», которую провозгласила Мать Тереза, и, как и Святая Тереза, я думаю, что Мать Тереза однажды будет объявлена Учителем Церкви. Это было простое, но глубокое учение. Что мелочи в жизни имеют значение, и мы можем использовать маленькие моменты, обычные каждый день, чтобы служить Богу и служить нашему ближнему. Опять же, это учение святых. Там, где нет любви, положи любовь, и мир станет в большей степени местом любви.
Лопес: Что такое «пряничная святая карточка идеи святости»? Опасно ли это для обеих вышеупомянутых женщин-святых?
Скотт: Я взял эту фразу у кардинала Джона О’Коннора, святого бывшего архиепископа Нью-Йорка. Он сказал это о Служанке Божьей Дороти Дэй, когда он немного огорчился из-за того, что продвигал ее дело к лику святых.
Я думаю, мы все знаем, что есть способ думать о жизни святых, который похож на приукрашивание их жизни или на то, чтобы все они звучали одинаково, как будто они все выбиты резаком для печенья.
Но когда мы делаем это, мы упускаем суть святых. Нет святых, которые не борются, не страдают. Тереза никогда не покидала монастырь, но она была глубоко занята миром - молилась за миссионеров, молилась за обращение парня, приговоренного к смертной казни за тройное убийство. Мы не думаем о том, сколько святых боролось против смертной казни - для них это было не политическое, а о том, чтобы человеческая душа, как бы она ни была запятнана грехом, не погибла, ей был дан шанс на покаяние. и возмещение.
Дороти Дэй говорила: «Любовь на деле сурова и ужасна по сравнению с любовью во сне». Мать Тереза напомнила нам, что любить легко, пока не встретишь того, кого трудно любить. И часто эти люди находятся в вашей собственной семье или в местах, где мы работаем.
Поэтому мы не хотим идеализировать святых - они необыкновенные люди. Но это мужчины и женщины. Что делает их необычными, так это их готовность подчинить свою жизнь воле Бога, принять Его милость и благодать и позволить Ему достичь Своих целей в их жизни.
Лопес: Помогла ли Мать Тереза делу, когда она говорила такие вещи, как «Сегодня будь солнечным светом Божьей любви» и все время говорила об улыбке? А если я не хочу улыбаться? Я так понимаю, святой Иероним этого не делал
Скотт: Это великое стихотворение Филлис МакГинли, где она назвала святого Иеронима «божьим гневным, капризным человеком». Великая рок-певица Дион несколько лет назад положила это стихотворение на музыку в песне под названием «Громовержец».«Великолепное стихотворение, великолепная песня. Святой Иероним определенно не был пряничным святым. Но, может быть, святому Иерониму это сошло с рук тогда, но я не думаю, что мне это удается, или вам это удается сегодня.
Мы живем в мрачные времена, поэтому христиане должны быть солнечными, если мы собираемся следовать этой метафоре. Для людей, живущих во тьме, мы должны быть светом. Опять же, это последовательное учение святых, и я думаю, что Папа Франциск тоже прав с этим.
Св. Тереза Авильская молилась об избавлении от угрюмых святых. И дело в том, что если мы действительно подумаем о том, что Иисус сделал для нас, мы никогда не перестанем улыбаться. Радость найдет выход из любой трудности, если мы позволим ей.
Так что да, мы не хотим улыбаться. Но мы должны. И если мы это сделаем, мы сможем изменить чей-то день. Улыбка может сделать радость более правдоподобной.
Лопес: «Мать Тереза призвала к революции святых, святости», - пишете вы. Затем вы определяете святость как «любовь как всепоглощающий образ жизни». Какими могут быть ее десять советов, как с этим жить?
Скотт: Люблю, люблю, люблю, а потом повторяю. Сколько раз? Десять раз десять раз десять и еще раз. Все дело в том маленьком пути, о котором мы только что говорили. Святость - это просто любовь - любовь к Богу и любовь к ближнему. Делать все - даже самые маленькие вещи ради этой мотивации, ради мотива любви.