Трансгендерная идентичность и воплощение транс - это темы, которые обычно игнорируются во многих сообществах, и мусульманское сообщество не является исключением, и трансгендеры часто оттесняются на обочину.
Искусство, кино, музыка и другие формы художественного выражения, в отличие от более фиксированных способов понимания, часто могут открыть диалог, который сообщества и отдельные лица могут не решиться открыто исследовать. Когда я недавно бродил по Tumblr в поисках наводящих на размышления и новаторских работ цветных женщин, я наткнулся на трейлер фильма под названием «Лицом к зеркалу». Этот художественный фильм, снятый впервые иранской женщиной Негар Азабайджани, рассказывает о сложных реалиях трансгендерных мужчин и женщин в стране, которая известна своими религиозными взглядами и фетвами, нарушающими права ее граждан.
Трейлер мало что говорит, но ясно отражает страхи, боль и стигмы, которые присутствуют в иранском обществе, что имеет психологические последствия как для трансгендеров, так и для тех, кто изо всех сил пытается понять его сложность, в страна, которая подавляет представителей ЛГБТ-сообщества.
В фильме рассказывается о главном герое, изначально известном как Адине, но который использует самовыбранное имя Эдди, принадлежит к богатой семье и чей отец стыдится и унижается желанием Эдди пройти операцию по смене пола.
Вместо фильма, рассказывающего о путешествии Эдди по иранской программе, которая предоставляет доступ к операции по смене пола, в нем рассказывается история, в которой Эдди желает поехать в Германию, чтобы сделать операцию. Во время своего путешествия от своей семьи он сталкивается с женщиной-таксистом из более низкого экономического класса, еще одним воплощением вызова традиционным гендерным нормам в Иране, которые обнаруживают, что их дружба сосредоточена на освобождении друг друга.
Важно отметить, что, хотя Иран предоставляет субсидируемую операцию по смене пола, ее использование не обязательно является средством освобождения для тех, кто подвергается операции. В ответ на гомосексуальность аятолла Хомейни легализовал операцию и в конечном итоге дал врачам и семьям разрешение диагностировать геев и лесбиянок как транссексуалов, чтобы избавить их от их «греха». Ясно, что случаи принудительной хирургии и уникальной природы гомофобии и трансфобии в Иране отличаются от случаев здесь, на Западе. Еще больше усложняет обращение с геями, лесбиянками и трансгендерными людьми (принудительно или добровольно) на Ближнем Востоке создание нарративов, которые представляют ближневосточный мир как отсталый и низший по своей сути по сравнению с Западом, а также Израиль; предполагаемый «либеральный маяк» Ближнего Востока.
Дискурсы о сексуальности на Ближнем Востоке в настоящее время находятся в атмосфере антимусульманских настроений как в Западной Европе, так и в Израиле при апартеиде. Практика «розовой стирки» - это тенденция, которая информирует и влияет на то, как люди за пределами Ближнего Востока относятся к мусульманским и арабским странам. Pinkwashing - это, по сути, инструмент, который особенно используется государством Израиль, чтобы скрыть нарушения прав человека в отношении палестинцев, живущих на оккупированных территориях и в основном в Израиле, путем брендинга и продвижения себя как нации, дружественной к геям и квирам, другими словами, как «международное место отдыха для геев». Стремясь продвигать свою международную репутацию убежища для гомосексуалистов, Израиль и его апологетика, по сути, создают нарратив, в котором арабы и мусульмане рассматриваются как «фанатики-гомофобы», в то же время скрывая опыт людей как геев, лесбиянок, трансгендеров, мусульман или арабов.. Этот нарратив имеет особое отношение к позиции Израиля в отношении Ирана.
Такой фильм, как «Лицом к зеркалу», ставит под сомнение то, как мы думаем о реальном жизненном опыте тех, кто квир и живет в мусульманском государстве. Фильм с точки зрения его содержания, а также тех, кто его продюсировал и снял, а также поддерживает права трансгендеров в Иране, дает зрителям возможность взглянуть на сложности проблемы. Фильм может как бросить вызов, так и / или усилить упрощенное представление о том, что все иранцы, арабы и / или мусульмане нетерпимы к людям, идентифицирующим себя как квир; тем не менее, режиссеры, кажется, смело решаются освещать и исследовать нюансы опыта транс и квир в Иране.