Уличные правила Будапешта: мочиться на фонарный столб - нормально, целоваться перед магазином - неприлично. А кому это не нравится, тот либеральный диктатор, опасный для общества, за что и приговорен к сотне ударов бейсбольной битой. И такое мышление совершенно нормально, но быть геем - это девиантно. Ну, я могу сказать это только кратко и по существу, используя красивую венгерскую дикцию: a nagy lósz@rt.
Несколько дней назад в Венгрии был большой беспорядок, когда владелец магазина в Будапеште напал на целующуюся гей-пару с бейсбольной битой, и после того, как ребята вызвали полицию, комиссары рассказали владельцу магазина правду, угрожая ребята, что их могут задержать за публичное непристойное поведение. Новость тут же разлетелась по стране, были организованы стихийные демонстрации, многие люди всей душой поддерживали мальчиков, другие говорили о либеральной диктатуре и заразе, и, конечно, было много людей, которые говорили, что вопрос не в том, геи мальчики или нет. прям, но зачем им было на улице целоваться, когда "не подобает". мне что-то не нравится? Что за суета, возьми бейсбольную биту!
Как это обычно бывает, как только это событие стало освещаться в прессе, мой телефон уже звонил, и я как будто действительно был Официальным Гомосексуалистом Венгрии (как однажды написал Беде в одном из своих Молниеносные интервью - ну не то чтобы у меня с этим проблемы, действительно почетное звание), газеты интересовались, кто, по-моему, прав. Я сказал ему, что нахожу это положение грустным и неприемлемым и от всего сердца желаю лавочнику, чтобы он успел подумать обо всем этом при жизни, и чтобы у него была возможность доказать, что он дворянин. сердечный человек в какой-то момент своей жизни в подобной ситуации.
Как вы думаете, кто прав?
- Гомофобному лавочнику
- Для геев
- Всем, только не ссорьтесь
Этот бардак не только о "геях", он больше о том, принимаем ли мы насилие как решение проблем. Мне искренне жаль лавочника, что он чувствует, что его личное пространство нарушается, если кто-то не совсем такой, как он, и если я полностью сопереживаю его выходке - потому что, к сожалению, многие из нас часто совершают одну и ту же ошибку: мы чего-то пугаемся это нам неизвестно, и мы судим по своей интуиции вместо того, чтобы дать себе шанс развить или переоценить моральный порядок, который навязывает нам наше общество. Конечно, то, что человеку свойственно вести себя как дикое животное в ответ на все это, не означает, что это нормально.
«Тот, кто обнажает ее грудь, не должен удивляться, если ее изнасилуют»
Хорошо, что ребята обратились в полицию, ведь наш долг возвысить голос против любого, кто пытается объяснить физическое и словесное насилие как естественное, нормальное, приемлемое решение в любой конфликтной ситуации. Это крайне необходимо не только для нашей собственной защиты, но и ради Венгрии, туристов, посещающих Венгрию, наших детей и даже будущего поколения.
Никто из нас не должен хотеть, чтобы, если у кого-то возникнут проблемы с рыжеволосыми, монахинями или далматинцами, они могли атаковать без спроса. Конечно, можно сказать, что "тот, кто шлепает посреди гетто, не должен удивляться, если ему ударят барабаном по голове", но согласитесь, это звучит в точности как "девушка, которая покупает мини-юбке и обнажает грудь, не стоит удивляться, если его изнасилуют». Но - поэтический вопрос - вписывается ли тусовка на фонарном столбе на открытой улице в социальную норму? Явно нет, но наши глаза привыкли к мочащимся в случайных местах алкашам - а не к геям, которые мажутся. Целоваться на улице, если вы одного пола: восьмой смертный грех
Я не совсем понимаю тех, кто утверждает, что зачем вообще целоваться на улице.«Это личное дело, все делают это в четырех стенах», - говорят они. А скажем, грустить - это не личное дело? Однако мы не нападаем на слоняющихся по улице. Семейный конфликт не является личным делом? Отстой, мы даже не кричим на женщину, которая дерется с ребенком на улице. Да и вообще, почему обмен поцелуями должен происходить строго между четырьмя стенами? Почему пара может ходить держась за руки, только если они не одного пола?
Может быть миллион причин, по которым два мальчика поцеловались на улице, кроме того факта, что они одинаково любят друг друга, и приятно выражать это друг другу, прямо как гетеросексуальные пары, которые делают это каждый день. день, без каких-либо клейм. Конечно, может быть и так, что оба их родителя дикие гомофобы, и им некуда идти, если они хотят почувствовать близость и любовь друг друга. Возможно также, что они были немного притеснены - и пусть первый камень будет брошен в них (но в основном не тот), кто никогда не был так впечатлен тем, что их действия не были мотивированы нравственной мудростью "Знания того, что правильно и что правильно".
«Бедные дети, их маленькие здоровые, гомофобные души искажаются!!!»
Я не знаю, смеяться или плакать, когда думаю об этом: нам удалось построить такое фальшивое, лицемерное общество, где нападение на человека не является моральной дилеммой, а поцелуи на публике уже неприемлемы. Выражение любви греховно, отвратительно, девиантно, тогда как выражение гнева, ненависти и насилия законно. Это укладывается и в мировоззрение нравственного человека, чтобы он не задумывался о куда более серьезных проблемах, чем проблема «геев-эксгибиционистов», вроде, скажем, того, что их одежду шьет десятилетняя бангладешская детей на нищенскую зарплату, или что морские гребешки буквально исчезнут через пятьдесят лет, потому что существо по имени человек охотилось в океанах во имя кухни. Это "нормально", что мы пробили озоновый слой, что мы производим такие горы мусора с культурой потребления, что многоразовые, токсичные отходы некуда складывать. Разве не абсурдно, что, скажем, вопрос селективного сбора мусора для кого-то менее актуален, чем то, что двое незнакомых им людей поцеловались перед магазином?!
«Какой вред нанесет душе маленького ребенка, если он увидит целующихся двух мужчин?» - на это мы скорее ответим после того, как ответили, какой ущерб наносится душе маленького ребенка, если он растет в среде, где принятым средством выражения личного мнения является бейсбольная бита?
Это либеральная диктатура?
В последнее время "либеральная диктатура" стала очень модной фразой, и хотя она дает чувство утешения миллионам гомофобов, расистов и дремлющих в их сознании, что и они, наконец, могут сказать: "Вы терроризировали нас, грязные либералы!", скажем прямо, другое дело с кем-то не соглашаться, а другое - нападать на него с бейсбольной битой. «Либералы» не забивают до смерти гомофобов и консерваторов и не плюют на них. У меня не будет худшего дня, если тетя Мари и дядя Йоска будут испытывать отвращение к геям, но, по их словам, во всяком случае, вы действительно можете принести это домой между «четырьмя стенами». Единственное, что отделяет нас от мирной совместной жизни - геев, гетеросексуалов, черных, белых, цыган, арабов, евреев, китайцев, либералов, консерваторов, христиан, атеистов и гордых обладателей всех остальных ярлыков, - это то, что другие не т давай займемся твоими делами.
Мать Тереза однажды сказала: если бы все в мире убирались перед своей дверью, весь мир был бы чистым. История повторяется "Зачем дразнить усы спящего льва?" - вопрос может возникнуть в связи с борьбой за равноправие геев. А ответ чертовски прост: по той же причине, по которой, например, суфражистки «дергали зверя за усы» за право женщин голосовать и работать. По той же причине Малала Юсуфзай, маленькая девочка из Пакистана, продолжает бороться за право девочек на образование даже после того, как ей выстрелили в голову. По той же причине, по которой американские чернокожие в какой-то момент протестовали и больше не соглашались с тем, что они не могут пользоваться «белыми автобусами». По той же причине, по которой «арабская весна» обернулась кровопролитием на Ближнем Востоке, потому что люди больше не могли терпеть решения, принимаемые за них во имя религии. А шутка с усами - даже если она требует жертв - всегда приносит результат: сегодня женщины уже голосуют, в США президент-афроамериканец, и во все большем количестве стран мира становится приемлемым, если у маленького ребенка случается два папы или две мамы.
Кто это должен быть? Путин или II. Элизабет?
За последние несколько лет в Венгрии произошла и происходит по сей день серьезная смена ценностей - и это совсем не удивительно в случае со страной, жителей которой веками использовали чтобы кто-то другой говорил им, что правильно, а что неправильно. Всегда был кто-то виноват в навязанных нам ценностях: турки, австрийцы, немцы, русские, а потом, когда коммунизм закончился и мы вдруг стали сами отвечать за свои решения, мы просто винили "систему" за наше несчастье, какая бы партия ни была у власти. В результате мы понятия не имеем, на чью «сторону» встать: соглашаемся ли мы с тем, что мир меняется и вопрос человеческой сексуальности больше не является табу, или придерживаемся наших устоявшихся (?) принципов?
Является ли Елизавета Английская, благословившая однополые браки, или президент России Путин, объявивший о розыске геев, примером для подражания? Но какую бы сторону мы ни приняли, хорошо помнить: «хороший» и «плохой» - это реальные понятия, они просто не имеют ничего общего с тем, любит ли кто-то мальчика или девочку. Однако они во многом зависят от того, сближают ли наши действия и слова людей друг с другом или еще больше отдаляют друг от друга.
Какое направление было бы правильным для Венгрии?
- Либеральная Англия и Франция
- Россия, где быть геем запрещено
- Кому какое дело, мне достаточно моих личных страданий
Что бы мы ни делали или ни говорили, мы всегда можем спросить себя: поддерживаем ли мы разделение или единство? И если мы иногда сбиваемся с пути и ведем себя нетерпимо, высокомерно или подло, то все - ошибаются только те, кто работает над собой, не так ли? С другой стороны, мы обязаны перед собой признать, когда были неправы, и стремиться принять другое решение, когда в следующий раз окажемся в подобной конфликтной ситуации, от чистого сердца, а не от запутанного мозгами всевозможных созданий. социальные нормы.