Говорить о благодати на публике - это мелочь, но она много значит
Вы хотите дать отпор тем, кто пытается оголить общественное пространство христианства? Начните с малого. Начните с произнесения благодати перед едой, даже в общественных местах. Я сказал маленький? Я имею в виду крошечный. Но крошечный не значит незначительный.
Не делайте этого, чтобы сделать заявление, потому что почти нет ничего хуже свидетеля, чем тот, который выставляется напоказ. «Эй, люди, посмотрите на меня, потому что я христианин» просто заставляет других христиан хотеть вас мучить.
Говори благодать, потому что это долг и привилегия христианской жизни благодарить Бога, и по каким-то причинам мы решили, что перед едой это время, когда мы должны это делать. Говорите благодать публично, потому что долг - это то, что нужно выполнять, и привилегия, которой нужно пользоваться, всегда и везде. Это должно быть так же естественно, как рукопожатие при знакомстве.
Возможно, у вас тоже был такой опыт: вы идете на обед с кем-то, кто, как вы знаете, является христианином, и когда вам приносят еду, наступает неловкий момент, когда вы не знаете, извиняться ли, чтобы сказать благодать или попросить если он хочет сказать это вместе. У меня были люди, в том числе служители, которые говорили мне - обычно, но не всегда, застенчиво, - что они никогда не говорят благодать публично. Они говорят, что не хотят устраивать сцен, привлекать к себе внимание или даже выставлять веру на посмешище. Я думаю, что они часто просто хотят, чтобы какой-то хам не сказал им что-то грубое. Поэтому они обедают, как безбожники, как мог бы выразиться святой Павел.
Я подумал об этом, когда представители Портсмутского института попросили рассказать о мужестве во «Властелине колец» на их прекрасной ежегодной конференции. (Статьи будут опубликованы в их журнале Conversatio). Толкин показывает мужество, проявленное как вопрос долга и любви, которые часто являются двумя сторонами одного и того же. Он проявляет мужество, проявленное в грандиозном стремлении спасти мир, но у нас есть свои способы исполнять свой долг и проявлять свою любовь, даже живя комфортной жизнью американского христианина.
Итак: если благодать - это то, что вы говорите перед едой, благодать - это то, что вы говорите перед едой, включая приемы пищи в ресторанах. Если правильно молиться дома перед едой, то правильно молиться перед тем, как съесть фирменный гигантский гамбургер в Bob’s Barbecue и Car Wash или фуа-гра в невероятно дорогом французском ресторане Francoise’s. Делая дома или с другими христианами что-то, чего вы боитесь делать публично, вы рискуете получить упрек Иисуса: «Кто отречется от Меня пред людьми, пред Отцом Моим Небесным и Я отрекусь от него». Лично я стараюсь избегать этого риска.
Христиане говорят благодать, чтобы поблагодарить Бога, и, выполняя свой долг в этом, даже в пабе или ресторане, мы публично свидетельствуем. Подумайте, что теряется из-за отказа выполнить свой долг, проявить немного смелости, необходимой для того, чтобы быть эксцентричным парнем, который молится перед едой.
Вы отказываетесь от шанса стать одним из маленьких признаков того, что христианская вера - это живой выбор, и что некоторые христиане проявляют свою веру в мире. Вы отказываетесь - и это отказ, а не провал - бросить небольшой, но, возможно, мощный вызов секуляристскому нарративу, который принимается и которым живет почти каждый американец. Вы упускаете шанс внедрить христианство в публичный мир, из которого оно было удалено.
Это крошечный жест, да, правда, но не незначительный жест, благодарить Бога, прежде чем вы начнете есть. Он говорит людям, которые могут ничего не знать о Боге или Церкви, что есть мир, в котором естественно быть благодарным. Это говорит им, что мы знаем Кого-то, кого мы можем поблагодарить.
[ Примечание редактора: Примите участие в опросе - Вы говорите благодать на публике]