После трагических захватов и обезглавливания христиан в Египте, известных как копты, я задался вопросом, кто такие копты-христиане. Выросший католиком, я был убежден, что существует одна истинная церковь, и это была моя: мы были старейшими, мудрейшими и, знаете ли, католиками, что означало, что мы (теоретически) включали всех. Но, конечно, это не так. Есть несколько церквей с традициями, восходящими ко временам апостолов.
Одной из них является Коптская церковь, которая является церковью некоторых христиан в Египте во главе с их собственным папой, Папой Тавадроссом II. Копты являются частью Александрийского престола (римско-католический папа Франциск курирует Римский престол). Коптская церковь находится в общении с несколькими другими церквями, такими как Армянская Апостольская церковь, и вместе они составляют восточную православную традицию.
Для тех из вас, кто задается вопросом, является ли «восточный» тем же самым, что и «восточный» - да, это так. По смыслу, по крайней мере. «Восточный» - это синоним слова «восточный». Однако восточная православная традиция отделена от восточно-православной традиции, которая включает, среди прочего, греческую православную и румынскую православные традиции.
Раскол между этими церквами был вызван столь же тонким спором во время Халкидонского Собора, который состоялся в 451 г. н.э. Восточные православные церкви расходились во мнениях с восточно-православными церквями по поводу того, является ли Иисус «двухприродным» или «двухприродным». Восточные православные утверждали, что Иисус имел две природы, а это означало, что он был и божественным, и человеческим, но не разделялся в них. Восточные православные утверждали, что Иисус был в двух природах, а это означало, что он был одновременно полностью божественным и полностью человеческим, отдельным, но единым. Римско-католическая традиция также признавала, что Иисус был в двух природах. «В двух природах» также известен как «халкидонский». Восточные православные церкви являются «нехалкидонскими». По сути, восточные православные получили пинок на этом соборе.
Не видите разницы? Они больше не могут. Восточная православная церковь говорит, что они всегда верили, что Христос - это одно существо, одновременно божественное и человеческое. На самом деле они считают, что изгнание халкидонян было политическим ходом, направленным на ограничение власти их папы.
Тем не менее, восточно-православная и восточно-православная церкви остаются отдельными, а не общающимися. На данный момент верность определенному поклонению
традиции и иконография, кажется, определяют различия больше, чем любые богословские разногласия. Копты питают особую любовь к мученикам, даже основывая на них свой календарь и свой собственный сложный крест в виде анкха. Они чтят Марка (автора Евангелия) как своего основателя и
подчеркните время, которое Иисус провел в Египте в их истории.
Как бывший католик (хотя я пишу это с трепетом - это похоже на то, что я сказал, что раньше у меня были каштановые волосы, когда на самом деле я всегда буду чувствовать, что у меня каштановые волосы, независимо от того, насколько они преждевременно меняются) белый), я придерживаюсь сектантской привязанности к таким вещам, как витражи, колокольчики и календари. Мне нравится разнообразие христианских верований; это напоминает нам, что есть много частей этой традиции, и разные акценты не только действительны, но и важны. Знакомство с новой традицией или посещение новой церкви может напомнить нам о тех частях нашей веры, которые мы обычно игнорируем или преуменьшаем.
Например, я имел большое удовольствие присутствовать на армянской православной (халкидонской, восточно-православной) свадьбе моего хорошего друга. Помимо того, что это была самая официальная свадьба, на которой я когда-либо был (как выразился другой мой друг, гости были «одеты на 10-е»), церемония была примерно в два раза длиннее любой церковной свадьбы, которую я видел. Шафер должен был держать крест над головой жениха, пока пара несколько раз благословлялась священником – всего около 45 минут. Бедняга так сильно вспотел, что дежурный вытер ему лоб платком.
Я не могу думать о свадьбе моих друзей, не вспоминая бледное, испуганное лицо шафера и трясущуюся руку, когда священник выстроился в очередную очередь. Такого героизма на стандартной католической свадьбе не бывает - достаточно неловко сказать своим некрещеным друзьям, что им нельзя причащаться.
Хотя различия между некоторыми церквями могут показаться сейчас совершенно глупыми нам и, возможно, даже самим членам этих церквей, их эволюция породила множество богатых и разнообразных традиций. Подобно островным птицам Дарвина, они адаптировались к своему окружению, эволюционируя в ответ на широкое разнообразие мест, в которых обитают люди.