Кто-то недавно спросил меня, что важнее для достижения Джанны (Рая): вера или добрые дела? Например, если человек сделал много хороших дел при жизни, избегал греха и был хорошим человеком, но не верил в Бога, войдет ли он в Рай? И наоборот, если человек уверовал в Аллаха, Его Посланника (мир ему и благословение) и других пророков, но не совершал никаких добрых дел (например, не молился, не постился и не раздавал милостыню), что станет с их?
Ответы на эти вопросы проще, чем вы думаете.
В Коране Аллах много раз повторяет, что именно «аллатина ааману ва амилу аль салихаат» («те, кто веруют и творят добро») войдут в рай. Он поддерживает нераздельность между верой и добрыми делами. Упоминание веры почти всегда связано с добрыми делами. Вера должна вдохновлять на праведные поступки, которые, в свою очередь, должны взращивать более глубокий опыт веры, который должен склонять человека к большим добрым делам и т. д..
Глагол aamana означает «быть верным», «доверять», «быть уверенным в» и «верить». Оно происходит от арабского корня amn, который ассоциируется с идеями безопасности, защищенности и мира. Так, амина означает «быть в безопасности», «чувствовать себя в безопасности», «доверять»; амн означает «безопасность», «мир», «защита»; амаан означает «безопасность», «убежище», «мир» и «безопасность».
Упоминание о вере почти всегда связано с добрыми делами
Глагол ‘amila означает «делать», «действовать», «быть активным», «работать» или «делать». Он подразумевает усилие и усилие. Таким образом, ассоциированное существительное амал означает «действие», «деятельность», «работу» или «труд», как в стихе «Я не трачу труда (амала) любого, кто трудится (амилин)» (3).:195). Существительное ас-саалихат является формой множественного числа слова саалих, что означает «праведный или хороший поступок». Однако это определение не раскрывает его полного смысла. Глаголы салаха и аслаха, происходящие от одного и того же арабского корня, означают «действовать правильно и должным образом», «наводить порядок», «восстанавливать», «примирять» и «устанавливать или укреплять мир». Следовательно, существительное sulh означает «мир», «примирение», «урегулирование» и «компромисс». Следовательно, фраза «амилу аль салихаат» («делай добро») относится к тем, кто настойчиво стремится исправить положение; восстановить гармонию, мир и равновесие.
Поэтому мой ответ на вопросы в первом абзаце таков: я не знаю, войдут ли эти люди в Джанну - никто не знает - но Аллах говорит делать и то, и другое. Верить и делать добро. Чтобы обрести покой, безопасность и доверие к Аллаху, а также стремиться все исправить.
Я стараюсь быть лучшим мусульманином, каким только могу быть, но иногда меня пугает, что я делаю недостаточно. Что, в конце концов, я могу оказаться в огне. Всякий раз, когда я чувствую себя таким образом, я напоминаю себе, что пока я верю в Аллаха, как бы мало - а я это делаю - и продолжаю делать маленькие добрые дела (помогаю младшей сестре с ее школьными заданиями, покупаю маленькие подарки для моей матери, проверяю на моих друзей), я на правильном пути. И иншаАллах (дай бог) все будет хорошо.
В следующий раз, когда вы начнете сомневаться в том, насколько хорошо вы исповедуете ислам, просто подтвердите свою веру в Аллаха, сделайте что-нибудь хорошее и продолжайте веселиться. Вероятно, у вас дела идут лучше, чем вы думаете
Чтобы повысить наши шансы увидеть лицо Аллаха, вот что мы должны сделать. Имейте веру, будь она размером с виноградину, и делайте добро, которое так же просто, как помочь собрать что-то, что кто-то уронил, или сделать комплимент нашим супругам и членам семьи. Я также люблю читать следующее дуа (молитву): О Аллах, даруй нам добро в этом мире, и даруй нам добро в будущей жизни, и спаси нас от огня. Амин.
В следующий раз, когда вы начнете сомневаться в том, насколько хорошо вы исповедуете ислам, просто подтвердите свою веру в Аллаха, сделайте что-нибудь хорошее и продолжайте веселиться. Вероятно, у вас дела идут лучше, чем вы думаете.