Вот что меня интересует, когда дело доходит до последней вещи, которая взбудоражила миллениалов, что-то под названием «Экономика совместного потребления». (Звучит мягко, не так ли? Кто может быть против обмена?)
Вот в чем суть: собственность, плохо; использовать, хорошо
Владение расточительно, и это плохо для окружающей среды, говорят нам. Но использование - это то, что нам действительно нужно в любом случае. Так зачем владеть автомобилем, когда есть Uber? Просто используйте это приложение Uber, и вы получите свою поездку. Нет проблем с хранением, не нужно беспокоиться о техническом обслуживании, не нужно платить за страховку. Все, что тебе нужно, это прокатиться, верно? Пусть другие люди беспокоятся о других вещах. А когда появятся беспилотные автомобили, это даже не будет проблемой человека. Машины все сделают. (Подробнее об этом можно прочитать здесь, здесь и здесь.)
Как видите, все это стало возможным благодаря технологиям.
Ребята из Силиконовой долины много чего изобретают. Но по-настоящему мощные вещи, которые они делают, - это не технология, а идеи, которые сопровождают эту технологию. Эти идеи продаются бесплатно, но на самом деле они созданы для того, чтобы заставить нас покупать другие вещи за деньги.
Это заставило меня задуматься о том, перешли ли некоторые люди из Министерства правды в частный сектор.
Здесь есть хитрые ходы
Во-первых, предполагается, что собственность - это просто потребление.
Во многом это связано с тем, что вряд ли кто-то может себе представить, что собственность может быть чем-то иным, кроме потребления. И это потому, что большинство людей не владеют продуктивной собственностью. Они просто владеют личным имуществом. А личная собственность обесценивается или устаревает из-за более новых и изящных вещей.
Итак, поскольку он все равно окажется на свалке, почему бы не позволить кому-то другому быть обремененным собственностью? Вы, потому что вы такой сообразительный, модный, миллениал, можете позволить кому-то другому делать грязную работу. Можно просто арендовать! Вы остаетесь необремененными, и, в довершение всего, вы можете похлопать себя по спине, потому что вы так заботитесь об окружающей среде!
Ты тоже простофиля.
То, что спрятано в этом, является продуктивной собственностью. Сообразительному миллениалу не приходит в голову, что причина, по которой люди владеют производительной собственностью, заключается в том, чтобы зарабатывать деньги. Кому-то принадлежала усадьба, в которой работали крепостные, вы помните. (Если вы получили образование в государственной школе, вот ссылка на страницу, которая объяснит, что такое крепостной.)
А вот и второе, что скрывает эта бизнес-модель: владение продуктивной собственностью - это школа добродетели.
Основатели нашей страны не были отсталыми злодеями, с которых их списали. Одна из их лучших идей заключалась в том, чтобы сделать владение собственностью непременным условием права голоса.
Сегодня это кажется таким несправедливым, даже абсурдным. Как они могли быть такими глупыми?
Ну, может быть, просто может быть, у них была веская причина.
Они не имели в виду личное имущество, которое быстро обесценивается и попадает на свалку. Под собственностью они подразумевали то, чем владеет Uber, - производственную собственность.
Но в отличие от Uber, они не скрывали права собственности и не хотели, чтобы она была сосредоточена в руках корпоративной элиты. Они считали, что широкое распространение продуктивной собственности - сельскохозяйственных угодий, малого бизнеса и даже инструментов - сделает людей благоразумными и ответственными. И эти добродетели способствовали бы хорошему правительству.
Как это ни парадоксально, это также сделало людей самодостаточными и общественными. Люди полагались на свои навыки и подлинную деловую смекалку, но в то же время зависели от людей, которым они продавали свои товары.
Пролетариат не владеет, он арендует
Знаете, не Маркс придумал слово «пролетариат». Оно дошло до нас из римской переписи. Пролетариат по переписи был свободным человеком без собственности. Они были настолько низкими, насколько это возможно, не будучи рабом. Это был плебс, толпа.
И толпа всегда голосует за Сезара или Берни.
Это потому, что у плебеев нет другого выхода. Им нужен кто-то, кто позаботится о них, потому что они не могут позаботиться о себе сами.
Концентрация производительной собственности в руках немногих может происходить по-разному. Одним из таких путей является экономический кризис. Боюсь, что наше увлечение библейским Иосифом ослепляет нас тем фактом, что Иосиф помог фараону приобрести всю производственную собственность в Египте. Он был действительно порядочным парнем в личном плане, но он также был статистом.
(Сегодня есть люди, которые хотели бы сделать то же, что и Иосиф, почти по той же причине. Вы, возможно, помните, что семья Иосифа в конце концов оказалась в рабстве.)
Если мы собираемся увидеть добродетель и подлинный общественный дух, вернитесь, мы не должны продавать нашу свободу за удобства, которые сделают нас рабами. Мы должны обременять себя продуктивной собственностью, потому что, неся это бремя, мы станем сильнее.