Эта книга - приглашение в жизнь и времена Иисуса и то, как он все еще говорит с нами сегодня
Алетея задала шесть вопросов о. Джеймс Мартин, SJ, о своей последней книге «Иисус: паломничество», опубликованной HarperOne. Книга оживляет Евангелия и позволяет как верующим, так и ищущим встретиться с историческим Иисусом через Писание, молитву и путешествия, а также задуматься о том, как Иисус все еще говорит с каждым из нас сегодня.
1) Что вдохновило на создание книги?
В течение многих лет я надеялся написать книгу об Иисусе, Который является центром моей жизни. Но время никогда не казалось подходящим, и я не мог понять, как подойти к этому. Очевидно, это такая большая тема, и я хотел отдать ей должное.
Затем несколько лет назад вдруг показалось, что пришло время. Кайрос, если хотите. В общем, я склонен доверять Духу, действующему во мне в этих вопросах, и я был полон желания писать об Иисусе.
Итак, я начал думать о том, какие евангельские истории я хотел бы включить, чтобы проследить жизнь Христа. Хотите верьте, хотите нет, но я думал, что смогу прочесть их все - да, все, - но вскоре понял, что никто не хочет читать 5000-страничную книгу о жизни Христа.
Мой тогдашний редактор, Дрю Кристиансен, SJ, предложил мне, если я хочу написать об Иисусе, совершить паломничество в Святую Землю. После некоторого нежелания я решил пойти. В конце концов, я поехал со своим хорошим другом, еще одним иезуитом. Это придало книге немного реального повествования и даже несколько забавных историй.
Каждая глава, таким образом, приобрела форму: в каждой есть евангельский отрывок о каком-то этапе жизни Иисуса, какой-то реальный рассказ о путешествии о том, как это место выглядит сегодня, и некоторые духовные размышления в конце. Итак, это жизнь Христа, рассказанная в соответствии с последовательностью его жизни в трех жанрах: изучение Библии, повествование о путешествиях и духовное письмо.
2) Если бы вы могли дать этой книге другое название, какое бы оно было?
Как ни странно, сначала я хотел назвать его Иисусом из Галилеи, потому что это имя немного отличается (в отличие от более знакомых «Иисус из Назарета» или «Иисус Христос»). И именно в Галилее я действительно почувствовал, что познакомился с ним во время нашего паломничества. Но название «Иисус из Галилеи» может, как напомнил мне мой издатель, заставить людей думать, что это было только о пребывании Иисуса в Галилее, то есть о начале его общественного служения, хотя на самом деле речь идет о всей его жизни.
3) С каким человеком из этой книги вы больше всего себя отождествляете?
Как и многие люди, Святой Петр. Ричард Рор, OFM, однажды написал, что мы часто приходим к Богу не поступая правильно, а поступая неправильно. Другими словами, осознание собственной греховности позволяет нам более тесно следовать за Иисусом. Мне нравится рассказ о зове Петра у Луки (5:1-11), когда Петр, увидев чудесный улов рыбы, падает на колени и говорит: «Выйди от меня, ибо я человек грешный». Это так по-человечески. Перед божественным мы так осознаем наши собственные недостатки. И все же Иисус все еще зовет его - с полным осознанием грехов Петра.
Довольно красиво, что в начале Евангелий Петр исповедуется в своей греховности. И в самом конце Евангелий, в рассказе о Завтраке у моря в Иоанна 21, когда Воскресший Христос предлагает ему прощение, он также противостоит своей греховности. И оба раза Иисус зовет его, сознавая его греховность. Возможно, это одна из причин, по которой Иисус призвал его руководить Церковью. Более «совершенный» ученик может не так осознавать свою нужду в Божьем милосердии.
4) Написание этой книги вас чему-нибудь научило?
Да, что тема Иисуса неисчерпаема. После того, как книга была опубликована, я понял, что мне еще так много хочется о нем сказать. Но, как говорится в старой поговорке, он - загадка, над которой нужно подумать, а не проблема, которую нужно решить. Это часть моего увлечения им.
5) Если вы хотите донести эту книгу до одного человека, кто бы это был?
Любой автор сказал бы всем! Но я надеюсь, что среди этих людей есть кто-то, кто интересуется Иисусом, но никогда не встречал его в Евангелиях.
6) Какой напиток лучше всего иметь при чтении книги?
Я бы не хотел, чтобы кто-то был пьян, читая эту книгу, так что, вероятно, не бокал вина, хотя это может быть библейским. И если я скажу кофе, это будет звучать так, будто тебе нужно что-то, чтобы не уснуть! Так что, может быть, чашка чая, как у вас с другом на кухне или в какой-нибудь закусочной, пока вы оба вспоминаете жизнь друг друга. Я надеюсь, что когда люди читают эту книгу, они чувствуют, что встречают нового друга или знакомятся со старым другом по-новому: то есть с Иисусом.